преподобный Иоанн Дамаскин:

С тех пор, как Бог-Слово стал плотью, уподобившись нам во всём, кроме греха, неслитно соединился с нашей человеческой природой и, не изменяя, обожествил плоть через взаимное неслитное соединение Его божества и Его плоти, мы действительно освящены.

И с тех пор как Сын Божий и Бог, не будучи по божественной природе ( Read more... )

«Бог есть свет и нет в Нем никакой тьмы» (1Ин 1,5). Когда тварный дневной свет начинает иссякать, и на землю мало-помалу ложится покров ночи, покров тьмы тварной, христиане в единой молитве встречают это мирное время суток. Единодушно молятся они в храме Божием о том, чтобы «тихое Сияние святой славы Небесного Отца» - Сын Божий - не оставил их во ( Read more... )

( Read more... )

«Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братьями. А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил» (Рим 8,29-30).

Как иногда говорят? «Не берите на себя Божие право судить, кто спасется, а кто - нет». Эти слова ( Read more... )

1. Типология. Еретические движения I-IV вв. в целом делились на иудейские и эллинские, а также на триадологические и христологические.

( Read more... )

Блаженный Феодорит Кирский в своем толковании послания апостола Павла к Коринфянам на слова из 1 Кор 7,3:

«Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу»,

пишет:

«Апостол узаконяет сие о целомудрии, повелевая и мужу и жене равно нести супружеское иго и не смотреть в стороны, не расторгать уз, но питать друг к другу должную любовь ( Read more... )