У него distinctio realis, реальное различение, т.е. он бытие, экзистенцию (существование) мыслит как отдельную вещь, которая добавляется к сущности. Это очень напоминает то, как доныне многие мыслят жизнь - как одушевленность: душа, добавляясь к безжизненному телу, делает его живым. И наоборот: отлетая, превращает организм в труп. Только здесь роль
(
Read more... )
Reply
Дочитаю сейчас Хайдеггера, посмотрю, как он решает вопрос.
А потом надо будет вернуться к чтению преп. Максима, пока что я не очень понимаю, как это все соотносится.
Reply
Reply
Reply
Leave a comment