Рефлексия в ММК 3. О.И.Генисаретский. Проблема социальной структуры 1.

[gignomai]

Перехожу к следующему социологическому докладу Генисаретского - там же, в Коктебеле, на том же майском симпозиуме 1970 г. Похоже, что ОГ и ссылается здесь на тот доклад. Очень не хватает контрольных выстрелов от kaktus77 J.

Comments

[trita]

Я не знаю что добавить к сказанному ранее

[gignomai]

Будем продолжать разбираться.

[kaktus77]

== Первое противопоставление, которое нам понадобится, это противопоставление деятельности и культуры

Здесь, видимо, деятельность понимается в духе акторной схемы, как некое преобразование. Культура, типа, воспроизводит привычное, а деятельность - это то,что привычное меняет, преобразует. Такое вот противопоставление.
Ну, я так понял.

А так, противопоставлений (смысловыых) можно каких-угодно накидать. Вопрос, зачем они нужны, что он с ними делать-то будет?

[gignomai]

Посмотрим. Я все пытаюсь понять, как он работает. ГП, по-моему, тоже :)

[dralkin]

Почему сколько угодно? Вроде 3 пары всего, по 3 категориям:
культура - деятельность,
деятельность - человек,
культура - человек.
И я так понял, добавляется еще пара, дескать, чел действует в мире. А мы (добавляем еще пару) смотрим на эту деятельность со стороны, т.е. предметно.

[kaktus77]

== И я так понял, добавляется еще пара

Ну так, вводится новое основание и генерятся еще пары. Вот и скоко угодно.

Например, я могу сказать, что тут надо учесть еще систему знаний. Вот и новые оппозиции. Во-первых оппозиция нормы (культуры) и знания - знание это как раз то, что позволяет выстраивать деятельность, выходящую за рамки норм.
Но при этом и деятельность противопоставляется знанию, как выход за пределы познанного.
Опять же получаем противопоставление мира и знания о мире. Ведь мы "на самом деле" не попадаем в сам мир, а всегда ограничены знанием, и это проблема - прорваться в сам мир.
Ну и так далее :)