Признаки великого человека. История вопроса
Есть в буддийских сутрах список признаков великого царя (чакравартина) и бодхисаттвы (будущего Будды). У них тело от рождения вроде как не совсем обычное. Скажем честнее: судя по этому списку, они похожи на инопланетян.
Пока я тут болела и лежала, развлекала себя переводами из "Лалитавистары".
Больше всего меня занимал вопрос, откуда это все взялось и что с этим делать индологу
Иконография
В иконографии некоторое количество признаков великого человека изображают. Но далеко не все. Сходу мне удалось вспомнить четыре.
Форма черепа. У великого человека на макушке выпуклость, называется она ушниша. Это вовсе не длинные волосы, уложенные в пучок.
"Между бровями есть завиток волос, сияющий, как снег или серебро". В непальских изображениях на ступах остался этот завиток. Правда, он так сдвинут вниз, что несведущие считают, что это такое символическое изображение носа. Но нет!
Бирманцы изображают завиток более аккуратно, только тут он не белый.
"На подошвах есть два сияющих и сверкающих белых колеса с тысячей спиц".
Когда изображают Будду, уходящего в нирвану, он лежит. И вот тут-то и видны подошвы. Колеса на подошвах изображают по-разному.
Где-то классическое колесо с восемью спицами (фото не мое, это вьетнамский храм возле Нячанга)
Где-то устраивают сложные картины из перламутра, на которых колеса уже не разглядеть (Ват Пхо в Бангкоке)
Самое аккуратное изображение я нашла в янгонском храме Chaukhtatgyi
Еще один признаков - кожа золотого цвета, на изображениях это часто встречается, вы наверняка видели.
Что интересно: длинные мочки ушей, которые изображают просто везде, не входят в признаки великого человека :-) Они взялись откуда-то еще!
Культурные слои
Список этих признаков не махаянское нововведение, случившееся во время обожествления Будды Шакьямуни. Это более древнее явление.
В нем отчетливо прослеживаются следующие слои:
1. Индуистский слой. Примеры.
Щриватса, белый пучок волос на груди, завернутых в виде свастики, есть у Вишну. Перепонки между пальцами - отличительный признак маленького царевича Бхараты в драме "Шакунтала" Калидасы. То есть это общее место, известное всем носителям индийской культуры. Руки до колен упоминаются в "Рамаяне".
2. Буддизм Тхеравады. Есть даже отдельное произведение, Lakkhana-suttam (Сутра признаков), нужный кусок лежит в сети с подстрочным переводом. Довольно пространные и упорядоченные объяснения, как и что там выглядело.
3. Буддизм Махаяны. Лалитавистара, седьмая глава "Рождение" ( мой перевод нужного отрывка). Часть палийского текста просто взята без изменений, теми же словами, только последовательность поменяли. Но часть сокращена, так что без палийской сутры описание стало непонятным. Например, один из признаков "округлый, словно баньян" оставляет читателя в непонятках. А на самом деле, в палийском тексте все объясняется - это "человек Да Винчи", расстояние между раскинутыми руками равно длине тела. Баньян как бы одинаков в высоту и в ширину. Некоторых палийских признаков в "Лалитавистаре" нет - золотого сияния, например.
Реакция слабонервных читателей
Я, конечно, попыталась заглянуть в интернет в поисках каких-то сведений. Это выглядело, как если бы открыла "Чудовищную книгу о чудовищах": на меня хлынул поток излияний уфологов и жаркие дискуссии с религиозных форумов. Все дискуссии имели одинаковый вид:
- Слушайте, ну это прям так и надо буквально понимать???
- Там брахманов специальных приглашали, чтобы они нашли эти признаки. Это значит, что простые люди ничего такого понять с виду не могли.
- А я у монаха (такого-то из монастыря такого-то!) вчера спросил. Так вот он сказал, что буквально надо понимать!
-Ну они же традиционные люди...
Захлопнула я эту чудовищную книгу о чудовищах и вот не знаю теперь, как бы поискать интересную литературу.
В процессе собственного перевода я, конечно же, терзала этим списком Рана, и между нами происходили такие диалоги:
-Ну зачем ему сорок зубов?
-Чтобы лучше кушать! Он и так ест всего один раз в день.
-А перепонки на пальцах зачем?
-Чтобы лучше плавать! (и тут Ран излагает мне версию о наяпитеках)
-О, ширина равна росту! Неси рулетку, измерим тебя!! Ага, подходит, только вот как это увязать с руками до колен?? Неспроста в "Лалитавистаре" этот признак выкинули.
Пока я тут болела и лежала, развлекала себя переводами из "Лалитавистары".
Больше всего меня занимал вопрос, откуда это все взялось и что с этим делать индологу
Иконография
В иконографии некоторое количество признаков великого человека изображают. Но далеко не все. Сходу мне удалось вспомнить четыре.
Форма черепа. У великого человека на макушке выпуклость, называется она ушниша. Это вовсе не длинные волосы, уложенные в пучок.
"Между бровями есть завиток волос, сияющий, как снег или серебро". В непальских изображениях на ступах остался этот завиток. Правда, он так сдвинут вниз, что несведущие считают, что это такое символическое изображение носа. Но нет!
Бирманцы изображают завиток более аккуратно, только тут он не белый.
"На подошвах есть два сияющих и сверкающих белых колеса с тысячей спиц".
Когда изображают Будду, уходящего в нирвану, он лежит. И вот тут-то и видны подошвы. Колеса на подошвах изображают по-разному.
Где-то классическое колесо с восемью спицами (фото не мое, это вьетнамский храм возле Нячанга)
Где-то устраивают сложные картины из перламутра, на которых колеса уже не разглядеть (Ват Пхо в Бангкоке)
Самое аккуратное изображение я нашла в янгонском храме Chaukhtatgyi
Еще один признаков - кожа золотого цвета, на изображениях это часто встречается, вы наверняка видели.
Что интересно: длинные мочки ушей, которые изображают просто везде, не входят в признаки великого человека :-) Они взялись откуда-то еще!
Культурные слои
Список этих признаков не махаянское нововведение, случившееся во время обожествления Будды Шакьямуни. Это более древнее явление.
В нем отчетливо прослеживаются следующие слои:
1. Индуистский слой. Примеры.
Щриватса, белый пучок волос на груди, завернутых в виде свастики, есть у Вишну. Перепонки между пальцами - отличительный признак маленького царевича Бхараты в драме "Шакунтала" Калидасы. То есть это общее место, известное всем носителям индийской культуры. Руки до колен упоминаются в "Рамаяне".
2. Буддизм Тхеравады. Есть даже отдельное произведение, Lakkhana-suttam (Сутра признаков), нужный кусок лежит в сети с подстрочным переводом. Довольно пространные и упорядоченные объяснения, как и что там выглядело.
3. Буддизм Махаяны. Лалитавистара, седьмая глава "Рождение" ( мой перевод нужного отрывка). Часть палийского текста просто взята без изменений, теми же словами, только последовательность поменяли. Но часть сокращена, так что без палийской сутры описание стало непонятным. Например, один из признаков "округлый, словно баньян" оставляет читателя в непонятках. А на самом деле, в палийском тексте все объясняется - это "человек Да Винчи", расстояние между раскинутыми руками равно длине тела. Баньян как бы одинаков в высоту и в ширину. Некоторых палийских признаков в "Лалитавистаре" нет - золотого сияния, например.
Реакция слабонервных читателей
Я, конечно, попыталась заглянуть в интернет в поисках каких-то сведений. Это выглядело, как если бы открыла "Чудовищную книгу о чудовищах": на меня хлынул поток излияний уфологов и жаркие дискуссии с религиозных форумов. Все дискуссии имели одинаковый вид:
- Слушайте, ну это прям так и надо буквально понимать???
- Там брахманов специальных приглашали, чтобы они нашли эти признаки. Это значит, что простые люди ничего такого понять с виду не могли.
- А я у монаха (такого-то из монастыря такого-то!) вчера спросил. Так вот он сказал, что буквально надо понимать!
-Ну они же традиционные люди...
Захлопнула я эту чудовищную книгу о чудовищах и вот не знаю теперь, как бы поискать интересную литературу.
В процессе собственного перевода я, конечно же, терзала этим списком Рана, и между нами происходили такие диалоги:
-Ну зачем ему сорок зубов?
-Чтобы лучше кушать! Он и так ест всего один раз в день.
-А перепонки на пальцах зачем?
-Чтобы лучше плавать! (и тут Ран излагает мне версию о наяпитеках)
-О, ширина равна росту! Неси рулетку, измерим тебя!! Ага, подходит, только вот как это увязать с руками до колен?? Неспроста в "Лалитавистаре" этот признак выкинули.