ВОАНЕРГЕС

[fur_wenige]

Под одним из сводов Благовещенского собора Московского Кремля можно видеть фреску: женщина в царских одеяниях с пророческим свитком в руке. В 19-м веке этот образ вызывал недоумение, ибо там же было чётко написано имя этой женщины: САКАЛАМ. Клирики не находили этого имени ни в Св. Писании, ни в Св. Предании, ни в истории. Когда пришло время,

Comments

[oc1tubus]

Интересно рассуждаете.
=============================
Произошла Первая Хиротония, Церкви даны Саны, Иерархия.
=============================
Если исходить из сути Евангельских событий, то возникновение Церкви Христовой не могло быть раньше Крестной Смерти и Воскресения.
Относительно "перемены имен". Как известно из Ветхого Завета, наш Создатель любит переименовывать избранных своих. Это такой мистический акт пересотворения, приближения к Себе. С этой точки зрения новые имена имеет смысл рассматривать как таинственные пророчества или частные благословения, относящиеся к этим апостолам, или указание их роли в истории Церкви. Сразу приходит в голову параллель с монашеским постригом. Думаю, что Христос дал и дает новые имена всем своим ученикам, чтобы они могли внутренне перемениться. О санах и иерархии среди апостолов тут и речи быть не может (противоречит евангельскому духу).

[fur_wenige]

1) Не "рассуждаю" я. Не богословствую (по мере сил воздерживаясь). Объясняю смысл греческих слов.
2) "если исходить из сути..."
А если исходить из ТЕКСТА Евангелия, Церковь создана ровно за один год до Крестной Смерти и Воскресения.
3) "наш Создатель любит ..."
Ну Вам виднее способ, как творил Создатель, что считал Он боле кстати ...
3) "О санах и иерархии среди апостолов (...) противоречит евангельскому духу"
Посчитайте, сколько раз Господь выделял из круга Двенадцати "троицу" - сынов Зеведеевых и Симона.

[oc1tubus]

Я вижу, что вы используете прием толкования Евангелия через объяснения греческих слов. Смотрите,как то или иное слово понимается в простых повторяющихся ситуациях, где нет разночтений, и затем переносите его смысл в неоднозначные стихи, где это слово присутствует. Однако этот метод анализа текста, скажем так, низкоуровневый, он никаким образом не доказывает такие вещи, как например, что "Церковь создана ровно за один год до Крестной смерти". Это утверждение более высокого смыслового порядка

[oc1tubus]

Я вот сейчас подумал, что о Церкви и Христе нужно мыслить с большой осторожностью, со страхом Божиим. Одно-два неточных слова и фигуральный крантец. "Ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься".

[fur_wenige]

( к написанному О титулах)
αναδεδρομε πετρη - "возвышается скала" - Одиссея V, 412
δυω σκοπελοι - "две скалы" (одна из которых "достигает широкого неба") - Одиссея XII, 74

[fur_wenige]

О слове "помощник" в древних языках и о круге с ним связанных понятий см. ЖЖ agias-grafas 1 марта 2015.