-
Идеальное общество
Какое оно - идеальное общество ( Read more... ) -
Социальная ответственность бизнеса
Часто говорят, что бизнес должен нести ответственность перед обществом. Но очень редко конкретизируют детали этого процесса.
А зря. Если нет конкретики, то непонятно, что требовать и как оценивать результат полученного.
Подойдём к проблеме с другой стороны. Требуют обычно, то что надо. А что обществу надо?
В первом приближении ответ несложен. Общество ( Read more... ) -
Общество или индивидуум?
Начнем с того, что само выживание человека зависит от общества. Да и просто нормально жить в ненормальном обществе не получится. Поэтому ставить общество во главу угла это разумно.
Сами посудите. Если принятое решение приведет к упадку общества, то это навредит и персональным целям всех его членов.
Когда возникает противоречие между обществом и ( Read more... ) -
Логические парадоксы? Их нет.
Представим оживленную дискуссию на тему "Что стояло перед светофором?".
Одни говорят "красный грузовик", другие - "желтый автобус", третьи - "ничего там не было вообще".
Вызывает ли такая дискуссия ощущение некоего таинства? Неразгаданной мистики?
Ведь выходит, что грузовик был внутри автобуса или наоборот, и при этом они все были невидимы.
Нет, ( Read more... ) -
энтропия и жизнь
Было странно. С одной страны энтропия растет. С другой стороны все живое стремится к усложнению. Что ж оно супротив природы-то идет ( Read more... ) -
Архетипы и все-все-все
Гейзенберг цитирует Паули, отмечающего общность соображений Юнга, Кеплера и Платона ( Read more... ) -
"Почему нам не нравятся диссонансы"
Предлагается "объяснение" - "Наша нелюбовь к диссонансам кроется, возможно, в соотношении частот обертонов, которые совмещаются друг с другом в созвучии".
Осталось узнать, чем объясняется нелюбовь к соотношениям)
Несложно. Коссонансные соотношения характеризуются кратными числами. Что позволяет мозгу экономить энергию как на восприятие, так и на ( Read more... ) -
Теория вероятности. Кажется, на кой?
Говоря о "случайности" мы признаем, что не понимаем физики процесса, не понимаем причин эффекта ( Read more... ) -
Гейзенберг об истории
Следует тем не менее заметить, что по отношению к обществу место понятий «правильное» и «ложное» могли бы занять понятия «возможное» и «невозможное», ибо при данных внешних условиях возможна вовсе не любая форма общественной жизни. Историческая возможность представляет собой такой же объективный критерий правильности, как и эксперимент в науке. -
Пуанкаре
Пока просто накопление. Комментарии позже.
1) "Совершено ясно, что в сложном факте тысячи обстоятельств соединена случаем, и лишь случай, еще гораздо менее вероятный, мог бы их объединитъ снова в той же комбинация."
2) "начинать нужно с фактов, систематически повторяющихся"
3) "интерес представляет лишь исключение"