Истинный образ катаризма. Часть 1-я. Средневековое христианство
Истинный образ катаризма. Ч.1 Контекст. Окончание
Истинный образ катаризма. Ч.2 Катары среди собратьев
Истинный образ катаризма. Ч.III. Одни против всех
Истинный образ катаризма. Ч.4 Узнаваемые повсюду
Истинный образ катаризма. Ч.4 Узнаваемые повсюду. Продолжение
Истинный образ ( Read more... )

( Read more... )

( Read more... )

( Read more... )

( Read more... )

ЗАМОК, ГДЕ БОГ ИНОЙ

Следующей темой для размышлений, которая кажется мне особенно ясной, когда я заканчиваю эти страницы, является безусловный спиритуализм христианства катаров, черта, из-за которой, возможно, это религиозное движение застыло в неподвижности, остановилось в развитии, а с точки зрения Истории, всегда подвижной, такая остановка ( Read more... )

ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ: МИФ И ИССЛЕДОВАНИЯ

Я бы не могла с интеллектуальной честностью размышлять о катаризме, не проведя расследования исторической эпохи протяженностью в пять веков, особенно в контексте общеевропейских спиритуальных движений средневекового христианства, поскольку только это могло дать мне возможность поставить катаризм на должное ( Read more... )

ВАЛЬДО-ГУСИТСКИЙ ИНТЕРНАЦИОНАЛ

Тех, кто зашел слишком далеко в конкретизации интерпретаций пророческих видений иоахимитов, уничтожали так же жестоко, как и бегинов. Миф о золотом веке смешивался у них с мифом об эпохе Духа, и двойственном, двусмысленном персонаже Антихриста, а также с мифом о возвращении нового императора Фридриха. Что якобы перед ( Read more... )

ХXI

СОЦИАЛЬНЫЕ ЕРЕСИ

Катаризм появился и получил свое развитие в XI-XII веках, в контексте великого евангельского пробуждения, среди бурлящих всплесков других движений, более или менее новаторских, более или менее народных. В то время он выявился как наиболее абсолютистское из этих движений, и, разумеется, он и был таковым: непримиримый касательно ( Read more... )

БОСНИЯ И ТУРКИ

В Боснии, куда под конец XIV века патаренские жители Чьери ходили получать обучение и consolament, дуалистическое христианство было официальной религией до конца XV столетия, благодаря поддержке и принятию ее именитыми людьми: крупными феодальными семействами, близкими к власти, и коммерсантами, тяготеющими к Рагузе. Сами боснийские ( Read more... )