Эдмунд Гуссерль

[creator_al]

Феноменология внутреннего сознания времени

Comments

[creator_al]

Объективное пространство, объективное время и вместе с ними объективный мир действительных вещей и процессов - все это трансценденции

[creator_al]

Пусть именно теперь зазвучал пе-реживаемый нами тон А, пусть он возобновляется первичнойассоциацией и его содержание непрерывно удерживается

[creator_al]

Существует ли теперь такая закономерность, что первичная память возможна только в непрерывном присоединении к предшествующему ощущению, или восприятию, что каждая ретенциальная фаза мыслима только как фаза, т. е. не должна расширяться до некоторой протяженности, в которой все фазы были бы тождественными?
//в этом непрерывность "сейчас"

Прежде всего нужно настаивать на том, что фаза мыслима только как фаза и без возможности расширения. И Теперь-фаза мыслима только как граница непрерывности ретенций, так же как каждая ретенциальная фаза сама мыслима только как точка такого континуума, и притом для каждого Теперь сознания времени.
//фаза-дхарма

к восприятию непосредсвенно присоединяются воспроизведения, так же могут появляться воспроизведения самостоятельно, без присоединения к восприятиям, и это суть вторичные воспоминания

[creator_al]

воспроизводится предшествующая целостность сознания, и то, что воспроизводится, обладает характером репродукции и характером прошлого

[creator_al]

остоянство, скоторым снова и снова конституируется новое Теперь, показывает нам, что речь вообще идет не о «новизне», но о посто-янном моменте индивидуации, в котором имеет свой источник временная позиция