Я с большим уважением отношусь к Г.Ю.Любарскому, но есть у его журнала одна особенность, из-за которой читать его иной раз бывает едва ли не тягостно. Написав головной пост,
ivanov_petrov, как правило, занимает позицию наблюдателя (на память тут же приходит его основная профессия) и в дальнейшей дискуссии участия не принимает. О причинах можно догадываться - и
(
Read more... )
Comments 144
И при этом он очень активно отвечает на комментарии!
Reply
Reply
Reply
Reply
Делается.
Но не ввиду их содержания,
а от совершенной необязательности... ммм.. неумения пользоваться формальной логикой.
Извините, если опять обидел всех гуманитариев.
Reply
Ваша общая посылка: "Все гуманитарии не в ладах с формальной логикой" ("все" - из последней фразы)
Моя частная: "Хозяин журнала - гуманитарий" (факт)
Скорее делайте вывод, и я обещаю тут же обидеться!
Reply
Нет. Последняя моя фраза значила - "извините, если кто-то тут же подумал, что я о всех гуманитариях" :)
Я был готов к этому. Непременно кто-то так и подумает. Извините, если спровоцировал. Я специально.
--
Я же там всего не читал, но вот приведённое вами (И ваше?) и возмущение - не в отсутствии логики, нет, а всё только о том, что есть "дурное"
-----------------
-- Всякий приличный и образованный человек по духу своему - космополит и либерал.
-- Здесь, видимо, ударение на "приличный". То есть, приличный необразованный, как правило, тоже космополит и либерал. А неприличный и образованный - почти наверняка нет.
Здесь (там) как угодно, но импликаций приписываемых оппоненту нет. Додумано за сосебедника. Возможно, справедливо додумано, кто ж не знает его, и что он хотел сказать. Но не в формальной логике возражение.
Среди "простых" встречаются люди неплохие, с внутренним пониманием добра и зла. Примерно как и собаки бывают дружелюбные и неглупые. Дружеские ( ... )
Reply
То есть, уже случалось обидеть всех гуманитариев....
Хорошо, хоть "если" :)
Reply
Что я не страдаю политкорректностью во всех формах - согласен. "Если не знаешь, что говорить - говори правду". А то выходит, что жопа есть, а слова нет. Есть слово.
Reply
А политкорректностью - нет, не страдаете, Ваша правда. Я - тоже несильно, и результат налицо.
Reply
(Не)политкорректность - штука обоюдоострая.
Не стоит все же полагать, что я уподобляю простых людей собакам. (Хотя опять же, иной раз человека и свиньей приложишь, да и есть за что.) Человек (даже самый неразвитый) все же не собака, ибо имеет душу (или хотя бы зачаток ее), чего собаке не полагается. В этом смысле все люди абсолютно равноценны.
И главное, я же не призываю как-то третировать людей необразованных, поражать в правах и ссылать на конюшню. "Социал-расизм" и заключается в дискриминации по социальным признакам. Однако игнорировать эти признаки точно такая же крайность.
Есть известная дзенская пртича, где патриарху Хуэйнену задали вопрос: "Подвержен ли просветленный мастер влиянию кармы"? Хуэйнен ответил: "Просветленный мастер учитывает влияние кармы".
Reply
Reply
В данном случае эпритет "приличный". Остальные как-то можно определить и проверить соответсвие реальности.. Нарпример вдруг окажется, что образованный человек не согласится. Но так как сказано - ниичего страшного - просто он неприличный. В крайнем случае, то есть если других признаков нет - то у же в силу несогаласия или не(до)космолитизма или не(до) либерализма. Железобетон, короче.
Кстати, и сам Иванов-Петров не чужд подобной осторожности, хотя разумеется, не на таком примитивном уровне.
Reply
Reply
Но, пожалуй, больше люблю более тонкие различие: скажем между образованцами и людьми культурными. Или вводные ориентировки типа: "все, кто хоть что-то понимает". И дальше - еще тоньшеЕ эзотерическая разница между теми кто способен глубоко понимать и обычными любопытсвующими. которая видна только первым. Разумеется, видна исключетельно в виде более-менее немедленного и менее-более полного присоединения - в противосес уточнениям-возражениями обычно исходящих от вторых
Reply
Reply
Уважению основных свобод человека - тоже да.
Но. Любовь к Родине, семье, уважение естественных половых функций (гомофобия, как говорят некоторые), к культуре, к вере в Бога, к планете. к прекрасному и еще многое и многое, которое может не понравится строгому космополиту и либералу. Хотя он просто обязан любить меня, как космополит, и отставать мое право быть не таким, как он, как либерал.
Reply
однако когда они начинают преследовать гомосексуалистов или навязывать им свои реглигиозные мутности, моя любовь кончается.
Reply
Простой вежливости и хороших манер более чем достаточно.
Reply
То есть меня, наример, можно и не любить. Если меня не преследовать и не навязывать свои ценности.
Как говорится в анекдоте - когда меня нет, так пусть хоть бьют. Там, среди своих. А когда начинают проверять не сказал ли кто-где-чего обидного для защищенных от обиды категорий, то становится тревожно. Совки-то нипочем не попадут в защищенные категории - ни в религиозные, ни в сексуально-меньшинственные.
Reply
Leave a comment