Любопытно, что Талмуд относит победу иудеев над «духом язычества» только к временам Неемии, т.е. к середине V в. до н.э. Рассказ об этом событии составлен под очевидным влиянием рассказа об отправке Ашеры в ссылку в Вавилон в Зах. 5, 5-11 ( Read more... )

«Дорогою на ночлеге случилось, что встретил его (т.е. Моисея) Господь и хотел умертвить его. Тогда Сепфора, взяв каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня. И отошел от него Господь. Тогда сказала она: жених крови - по обрезанию» (Исх. 4, 24-26 ( Read more... )

Иудейское обрезание включает в себя два действия - milah (удаляется крайняя плоть и раскрывается слизистая мембрана) и peri‘ah (разрывается и оттягивается слизистая мембрана и раскрывается венчик фаллоса). Одно из этих действий соединяет иудея со сфирой Малхут, другое - со сфирой Йесод. Поскольку мусульманское обрезание включает только одно из этих ( Read more... )

Сколько, как вы думаете, существует миров? Талмудический трактат «Авода зара» («Чужое служение») утверждает, что их существует 18 тысяч, и каждую ночь Яхве все их облетает верхом на керуве (крылатом льве с человеческой головой) (ВТ Авода зара, 3b, 13).


( Read more... )

Сочинение каббалиста Иосифа Хамаданского «Сефер ташак» («Книга алфавита») (ок. 1300 г.) даже на фоне других каббалистических сочинений выделяется подробностью описания гениталий Яхве, включая его ятра (сфирот Нецах и Год), именуемые «яблоками» или «грудями».

«С мужского уда свисают два яблока, а с них свисают святые волосы… Эти святые яблоки, с ( Read more... )

( Read more... )

Йехуда Либес - один из трёх (наряду с Моше Иделем и Эллиотом Вольфсоном) лучших специалистов по каббале в современной мировой науке.
Сталкиваясь с каббалой в первый раз, многие воспринимают её со смущённым трепетом: Может ли это быть иудаизмом? Где же чистый монотеизм, которого мы научились ожидать из исследований Библии, Талмуда, мидрашей и ( Read more... )

Одно из многочисленных имён Шхины в каббале - Сад Эдена. Начиная с «Зогара», каббалисты различают два Сада Эдена - земной и небесный, отождствляя последний с Шхиной (согласно другому представлению, нижний Сад Эдена - это Шхина, а верхний - Бина). Земной райский сад соединяется с небесным столпом (‘ammud), по которому восходят души умерших ( Read more... )

Каббалист Иосиф Хамаданский (кон. XIII - нач. XIV в.), «Сефер таамей ха-мицвот» («Книга объяснения заповедей ( Read more... )

Другое каббалистическое имя Шхины - Царица Суббота. В XVI в. каббалисты Сафеда «ввели обычай покидать город в пятницу накануне сумерек и отправляться в окрестные холмы и поля, чтобы встретить Субботу под открытым небом… Поля, в которых всё это происходило, с прибытием Субботы-Шхины превращались в “сад святых яблонь”, который сам по себе является ( Read more... )