В точности такого не помню, но что-то похожее много где попадалось.
У Ле Гуин было точно, что люди и драконы некогда были одним народом, но затем одни утратили силу, а другие - человечность. В той повести весь сюжет крутился вокруг появления девочки-дракона.
Нет-нет, у ле Гуин совершенно про другое. Это была повесть "Техану, или Последняя книга Земноморья", и написана она была много лет спустя после завершения знаменитой трилогии Геда. Вот там была девочка-дракон, никто не знал, что с ней делать, и кто-то из героев открыл давно забытую тайну, что люди и драконы в родстве между собой.
Полагаю в основе лежит страх. Магические расы из традиций, это всегда расы оборотней. Они обладают могуществом первого и второго рода. Могущество первого рода, это могущество зверя, могущество силы. Драконы - квинтэссенция могущества зверя. Огромные, неуязвимые, летающие, изрыгающие огонь, яд и пр. пожирающие плоть, видящие незримое. Могущество второго рода, это могущество оборотня, могущество незримости. Враг может оказаться в образе жены, мужа, детей, короля, кого угодно. Он может быть интегрирован в социум, у него могут быть слуги и покровители. Но он не знает жалости и сострадания, ему чужда любовь, дружба, долг, он ведом только животными инстинктами или чем похуже. Два врага, хуже которых не пожелаешь. Сочетание могущества один и могущества два, сбалансированное сочетание - удел самых сильнейших. Остальные - пожертвовали одним могуществом, чтобы увеличить второе. Колдуны - могут также. Жертвовать человеческим обликом, разумом, чувствами и пр. включая душу и посмертие, чтобы получить часть могущества силы, зверя в том или
( ... )
Я бы не стал оценивать всё настолько односторонне.
Из классиков такому описанию соответствуют разве что драконы Толкина (но вот они как раз не могут менять облик). А вот у ле Гуин и Хэмбли они уже вызывают не страх... вернее, не такой страх. Не fear или horror, а awe. Как любое явление сверхъестественного. Явление Бога, если хотите.
Собственно, у той же Хэмбли (да и во вселенной Древних Свитков) драконы, оставаясь всё такими же опасными и жестокими чудовищами, вполне конкретно занимают мифологическую нишу ангелов. Меньшие божества в видимом и осязаемом облике.
Во вселенной "Врат Смерти" драконы тоже ангелы, и противостоят они демоническим змеям, которые питаются страхом и страданием живых существ. Есть там и драконы-животные, и драконы-монстры, но они проходят как-то побоку и не играют существенной роли в сюжете. А вот дракон с Приана (и его ручной волшебник Зифнаб) и то, что один из главных героев способен превращаться в дракона - играют.
А когда я говорю об эволюции, то имею в виду эволюцию именно образа. То, как он развивался в
( ... )
Если рассматривать эволюцию жанра фэнтези, то как и любое ремесло работающее на привлечение клиента (читателя), оно стремится удивлять. А значит делать нестандартные ходы, делать то, чего не было, что будет неожиданным и новым. Таким образом оно непременно переберет все-все мыслимые отношения с вампиром, демоном, драконом и пр. от традиционного антагонизма и противостояния до секса дракона с ослом.
И это с какой-то стороны действительно стирает все индивидуальные характерные признаки нежити, нечисти и пр. превращая их во все более "людей, но с особенностями". На сколько он тяготеет именно к человеку-дракону, а не человеку-демону, или человеку-суперу гадать не берусь. Жанр велик и необъятен.
Суперы тоже отчасти драконы. Отсюда их тяга к лазерному взгляду, огненному (или замораживающему) дыханию, полётам и звериным образам. Супермен остаётся человеком внешне и ни в кого не превращается, но обладает почти полным набором драконьих качеств.
Ну а демоны эволюционировали в сторону драконов ещё в середине прошлого столетия, я специально даже картинки поставил.
Это не классификация. У меня не было цели описать всех возможных драконов, я говорю об образе дракона как такового.
Китай и вообще Восток - там своя литература и своё фэнтези, для нас в основном малопонятное и потому малоизвестное.
В Китае и соседних странах драконы стали скорее позитивными фигурами за счёт того, что служили олицетворением императорской власти. Так что уже тогда заняли нишу меньших, "земных" богов.
"Василиск" - это уменьшительная форма от слова "василевс". Как бы "царёк".
Занятно, что это создание с веками разделилось на два разных существа - василиска и кокатрису. Василиск - безногая (или, наоборот, многоногая, как в HoMM) рептилия с ядовитым дыханием или убивающим взглядом. Кокатриса - чешуйчатый петух-переросток с огненным дыханием.
Хотя изначально это были просто два названия одного и того же василиска - греческое и французское.
Я - нет. Ну разве что в рамках моей же собственной гипотезы "всякое волшебное существо стремится к облику человека-дракона" :)
Василиск появился не в мифах или фольклоре, а в позднеантичных "физиологах" - описаниях экзотических существ из дальних стран. Но если мирмеколеоны и другие создания оттуда популярности не получили, василискам и фениксам повезло больше.
Однако практически во всех современных художественных "классификациях драконов" василиски почему-то присутствуют. Видимо, потому что у них тоже есть чешуя и опасное дыхание.
Comments 99
Крайне интересно. Кстати, у кого это было, что какая-то ветвь человечества в самом начале была крылатой? Что-то старое, как бы не начала 20-го века.
Reply
У Ле Гуин было точно, что люди и драконы некогда были одним народом, но затем одни утратили силу, а другие - человечность. В той повести весь сюжет крутился вокруг появления девочки-дракона.
Reply
Вот. Там еще кто-то в прошлое попал и наткнулся на условно неандертальцев с крыльями.
Ле Гуин я очень мало читал, 2 или 3 вещи. Но похоже на нее, да.
Reply
Нет-нет, у ле Гуин совершенно про другое. Это была повесть "Техану, или Последняя книга Земноморья", и написана она была много лет спустя после завершения знаменитой трилогии Геда. Вот там была девочка-дракон, никто не знал, что с ней делать, и кто-то из героев открыл давно забытую тайну, что люди и драконы в родстве между собой.
Reply
Полагаю в основе лежит страх. Магические расы из традиций, это всегда расы оборотней. Они обладают могуществом первого и второго рода. Могущество первого рода, это могущество зверя, могущество силы. Драконы - квинтэссенция могущества зверя. Огромные, неуязвимые, летающие, изрыгающие огонь, яд и пр. пожирающие плоть, видящие незримое. Могущество второго рода, это могущество оборотня, могущество незримости. Враг может оказаться в образе жены, мужа, детей, короля, кого угодно. Он может быть интегрирован в социум, у него могут быть слуги и покровители. Но он не знает жалости и сострадания, ему чужда любовь, дружба, долг, он ведом только животными инстинктами или чем похуже. Два врага, хуже которых не пожелаешь. Сочетание могущества один и могущества два, сбалансированное сочетание - удел самых сильнейших. Остальные - пожертвовали одним могуществом, чтобы увеличить второе. Колдуны - могут также. Жертвовать человеческим обликом, разумом, чувствами и пр. включая душу и посмертие, чтобы получить часть могущества силы, зверя в том или ( ... )
Reply
Я бы не стал оценивать всё настолько односторонне.
Из классиков такому описанию соответствуют разве что драконы Толкина (но вот они как раз не могут менять облик). А вот у ле Гуин и Хэмбли они уже вызывают не страх... вернее, не такой страх. Не fear или horror, а awe. Как любое явление сверхъестественного. Явление Бога, если хотите.
Собственно, у той же Хэмбли (да и во вселенной Древних Свитков) драконы, оставаясь всё такими же опасными и жестокими чудовищами, вполне конкретно занимают мифологическую нишу ангелов. Меньшие божества в видимом и осязаемом облике.
Во вселенной "Врат Смерти" драконы тоже ангелы, и противостоят они демоническим змеям, которые питаются страхом и страданием живых существ. Есть там и драконы-животные, и драконы-монстры, но они проходят как-то побоку и не играют существенной роли в сюжете. А вот дракон с Приана (и его ручной волшебник Зифнаб) и то, что один из главных героев способен превращаться в дракона - играют.
А когда я говорю об эволюции, то имею в виду эволюцию именно образа. То, как он развивался в ( ... )
Reply
Если рассматривать эволюцию жанра фэнтези, то как и любое ремесло работающее на привлечение клиента (читателя), оно стремится удивлять. А значит делать нестандартные ходы, делать то, чего не было, что будет неожиданным и новым. Таким образом оно непременно переберет все-все мыслимые отношения с вампиром, демоном, драконом и пр. от традиционного антагонизма и противостояния до секса дракона с ослом.
И это с какой-то стороны действительно стирает все индивидуальные характерные признаки нежити, нечисти и пр. превращая их во все более "людей, но с особенностями". На сколько он тяготеет именно к человеку-дракону, а не человеку-демону, или человеку-суперу гадать не берусь. Жанр велик и необъятен.
Reply
Суперы тоже отчасти драконы. Отсюда их тяга к лазерному взгляду, огненному (или замораживающему) дыханию, полётам и звериным образам. Супермен остаётся человеком внешне и ни в кого не превращается, но обладает почти полным набором драконьих качеств.
Ну а демоны эволюционировали в сторону драконов ещё в середине прошлого столетия, я специально даже картинки поставил.
Reply
( ... )
Reply
Но есть - и просто драконы и дракониды, не только Homo.
Reply
Скажите, пожалуйста, а где в этой классификации василиски?
Кстати, китайского императора в текстах часто называют Лун - Дракон. Но китайский лун нашему дракону соответствует не очень точно:
( ... )
Reply
Это не классификация. У меня не было цели описать всех возможных драконов, я говорю об образе дракона как такового.
Китай и вообще Восток - там своя литература и своё фэнтези, для нас в основном малопонятное и потому малоизвестное.
В Китае и соседних странах драконы стали скорее позитивными фигурами за счёт того, что служили олицетворением императорской власти. Так что уже тогда заняли нишу меньших, "земных" богов.
"Василиск" - это уменьшительная форма от слова "василевс". Как бы "царёк".
Занятно, что это создание с веками разделилось на два разных существа - василиска и кокатрису. Василиск - безногая (или, наоборот, многоногая, как в HoMM) рептилия с ядовитым дыханием или убивающим взглядом. Кокатриса - чешуйчатый петух-переросток с огненным дыханием.
Хотя изначально это были просто два названия одного и того же василиска - греческое и французское.
Reply
Правильно ли я понял, что Вы рассматриваете василиска, как разновидность дракона?
Reply
Я - нет. Ну разве что в рамках моей же собственной гипотезы "всякое волшебное существо стремится к облику человека-дракона" :)
Василиск появился не в мифах или фольклоре, а в позднеантичных "физиологах" - описаниях экзотических существ из дальних стран. Но если мирмеколеоны и другие создания оттуда популярности не получили, василискам и фениксам повезло больше.
Однако практически во всех современных художественных "классификациях драконов" василиски почему-то присутствуют. Видимо, потому что у них тоже есть чешуя и опасное дыхание.
Reply
Reply
Хомоцентризм как раз понятен и легко объясним. А вот драконоцентризм...
Reply
Reply
Leave a comment