Добавление к заметке о парадоксах монотеизмаМонотеизм как учение обосновывает, почему своим богом надо выбрать именно трансцендентного и всесовершенного Творца мира, а не кого-либо другого, почему именно и только Ему можно и нужно всецело довериться. Это обснование идёт по двум направлениям: во-первых, через указание на величие Творца, Его ( Read more... )

Напомню, что монотеизм - это отказ кланяться кому-либо, кроме трансцендентного и всесовершенного Существа - Единственного, кто достоин, чтобы вверить Ему свою судьбу, кто не преследует никакой собственной выгоды, кто не подведёт ( Read more... )

Есть один грубый и ложный стереотип - будто религии дают какое-то знание о мире или будто они сами являются таким знанием и в этом качестве конкурируют с науками. Религии - это вообще не про знание в эпистемологическом смысле. Религии - это образы жизни. Та или иная религиозная норма или практика может быть связана с пучком каких-то смутных ( Read more... )

Всё перепуталось в теперешних головах ( Read more... )

Это всё разные вещи.

Но сначала на всякий случай ещё раз оговорим значение слова “бог”. "Бог" - это статус. Вы можете наделить этим статусом - обожествить - египетского фараона, римского императора, русского царя, американского президента, своего начальника, а также океан, ветер, деньги, секс, домашний очаг, войну, мудрость, человечество, самого ( Read more... )

Когда-то, давным-давно, я сравнил религии с профессиями - в том смыле, что у них точно таким же образом совершенно разные, несводимые друг ко другу цели, хотя порой они смежные. Оставался ещё вопрос, можно ли сравнивать профессии, как сравнивают религии, и можно ли их вообще сопоставлять в рамках одной дисциплины.


( Read more... )

Первая часть.

Необходимо обратить внимание, что до сих пор рассматривались возможности быть приверженцем других взглядов именно для иудаиста, а не просто для еврея. Еврей может вообще не исповедовать иудаизм, а придерживаться совсем других воззрений, хоть атеистических, но при этом будет считаться по-прежнему евреем, а значит своим для иудаистов, ( Read more... )

Из всех религий наследия Авраамова иудаизм наиболее склонен к комплементаризму. Казалось бы, тут наибольшая отделённость, но как раз она и способствует "объединению через размежевание". К тому же, сказывается отсутствие централизованного теологического авторитета и связи с государством.


( Read more... )

Есть разные подходы к тому, возможно ли религиеведение без философии. Это в СССР религиеведом можно было стать только на философском факультете. На Западе религиеведом можно стать на основе исторического, социологического, а также теологического образования. У нас сегодня к этому добавилась ещё культурология. Лично я, конечно же, убеждён, что без ( Read more... )

Ровно 20 лет назад защитил кандидатскую. “Влияние религии на делинквентность как междисциплинарная проблема”. До сих пор могу пересказать суть.


( Read more... )