Забавной выглядит ситуация, когда уважаемые академические историки в своих научных "просветительских" работах заполняют списки использованной литературы иностранными изданиями ("для форса бандитского", как бы выразился Глеб Жиглов), но сами при этом даже не заглядывают в них, не проводят сравнительного анализа, целиком доверившись их русским ( Read more... )

     В продолжение темы предыдущего блога "История буканьеров" Эксквемелина от Томаса Мальтуса" https://vpk-const.livejournal.com/65059.html

Я продолжаю утверждать, вопреки мнению академических учёных пиратологов, ориентирующихся на фразу "отпечатана на английском языке по голландской ( Read more... )

     "В 1678 году эта книга впервые увидела свет в тесной и полутемной книгопечатне амстердамского издателя Яна тен Хорна. Её тираж был распродан мгновенно. Вся Голландия читала "Пиратов" запоем, за эту не слишком объёмистую, напечатанную колючим готическим шрифтом книгу расчетливые и прижимистые амстердамские или гаарлемские библиофилы охотно ( Read more... )

     Редактор советского издания А.О. Эксквемелина "Пираты Америки" 1968 г. Яков Михайлович Свет, транскрибируя имя автора в предполагаемый псевдоним с немыслимым именным звукосочетанием, обвинил немцев в путанице, допущенной ими при подготовке издания:

"В немецком издании 1679 года они назвали автора "Пиратов" А.О. Нюрнбергом".     Но тут же ( Read more... )

     Играя на досуге в шахматы против искусственного интеллекта, решил параллельно прослушать лекцию об идеальном заговоре в изложении питерского историка и академического пиратоведа Дмитрия Николавича Копелева "Люди с Красного моря", или "Идеальный заговор" эпохи царя Петра" из блока лекций "Восточная мечта Петра Великого".     Интересный экскурс ( Read more... )

   Страница за страницей разгребая академическую шелуху в мифологической куче пиратских историй, можно обнаружить удивительные эпизоды прошлого, которые незаслуженно прописались во всемирной истории морского разбоя. Огромное влияние на формирование истории пиратства оказало мультиязычие её источников и самобытность участников этого порочного ( Read more... )