Начало V века Церковь встретила в самом разгаре богословских споров. Камнем преткновения был вопрос, как в Христе соединяются Божественная и человеческая природы.


( Read more... )

В 361 году умер император Констанций и его место занял Флавий Клавдий Юлиан. Новый император начал свое правление тем, что неожиданно отказался от христианской веры и снова обратился к язычеству. Чтобы разобраться, почему это произошло, нужно поподробней рассмотреть биографию этого необычного правителя.


( Read more... )

Номер два в моем рейтинге самых странных и причудливых сект.

В IV веке одновременно с появлением ереси Доната в Африке зародилось новое христианское течение, еще более суровое и радикальное, чем донатисткое. В сельских районах появились люди, которые ходили по деревням  с огромными дубинами и занимались попрошайничеством и грабежами. Своим дубинам ( Read more... )

Полный контраст возвышенному Валентину составляли борбориты - самая грубая и извращенная форма гностицизма. Борбориты были тайной сектой, скрытно существовавшей среди мирян и монахов и практиковавших ритуальную сексуальность. Они почитали трех богов - Отца, Сына и Марию, а их главный обряд составляло ритуальное осквернение десяти девственниц в ( Read more... )

Во времена Блаженного Августина в западной Церкви возник важный спор, где решался один из самых трудных вопросов христианства: проблема свободы воли и ее соотношения с Божественным промыслом, определяющим судьбы мира. Предельно ясно и глубоко этот вопрос был поставлен именно на Западе, а не на Востоке, где гораздо охотней рассуждали о природе ( Read more... )

В 241 году от Р.Х. на аудиенции у персидского шаха Шапура появился странный молодой человек в желто-зеленых штанах и плаще небесной голубизны. В правой руке он держал черный посох, а в левой - книгу. Это был Мани из Хамадана, называвший себя потомком Аршакидов, основателем новой веры и великим мессией, явившимся на исходе веков для спасения мира.

( Read more... )

Одной из крупнейших ересей раннего христианства был монтанизм. Это течение можно смело назвать реакцией на обмирщение Церкви. В среде христиан всегда было немало людей, которые понимали учение Христа в самой строгой и суровой форме, не признавая никаких послаблений и смягчений. «Отвергнись себя и возьми крест свой», «Оставь отца своего и мать свою ( Read more... )

Валентин, знаменитый александрийский гностик II века, широко прославился своим учением и приобрел такой авторитет в Церкви, что его чуть не сделали римским папой. Позже он порвал с Церковью и был признан еретиком.


( Read more... )

Очень рано, у самых истоков христианства, к нему стало примешиваться сложное и необычное учение, непохожее на все существовавшее ранее и почти не имевшее аналогов в будущем. Это было «лжеименное знание», как называли его христиане, или гностицизм.


( Read more... )

Маркион, выходец из Малой Азии, прославился тем, что внес в христианскую общину Рима 200000 сестерций, чем сразу заслужил большой авторитет. Еще в молодости, уверовав во Христа, он отказался от всего своего имущества и начал проповедовать новую веру. Но уже скоро был отлучен за ересь собственным отцом, епископом Синопа.

( Read more... )