.
Уход Толстого из Ясной Поляны это главным образом романический сюжет, никакой религии и философии, и тем более семейной или социальной подоплеки в этом уходе по-настоящему не было. Невозможно представить себе тихое спокойное угасание Толстого дома, в окружении близких, без завершения литературного сюжета жизни, трагического бытийного конца. ( Read more... )

Каждый останавливается в своем развитии (образовании, самопознании, религии) на точке оправдания, на которой он реализует сверхзадачу своей жизни, то есть отвечает на импульс своего центрального (не "основного") инстинкта. Этот центральный инстинкт - суммарная энергия индивидуальной каммы (кармы), вектор ее развития ( Read more... )

.
Пишут, что Фасбиндер был гомосексуалистом и "абсолютным нонконформистом". Как такое возможно? ( Read more... )

.
Видел - не сон, конечно, явь, в которую проваливаемся из этого сна в тот и зачерпываем оттуда сюда кое-что для местного сновидения ( Read more... )

.
Бытие отдельного существа в целом (не одной только его жизни, а всего бесконечно повторяющегося цикла рождений и смертей), можно сравнить с огромными песочными часами, переливающими свое содержимое из емкости в емкость, из колбы в колбу. В начале жизни, пока верхняя часть еще полна песка, никто особенно не беспокоится, иллюзия зрения такова, что ( Read more... )

.
Процесс познания окрашен субъективностью, всей суммой как индивидуальных, так и совокупных человеческих страстей и предпочтений, так что на выходе мы имеем не "познанный" объект, а клубок размноженного "эго" и прогрессирующее разложение личной и коллективной психики. "Объект" в это время продолжает оставаться "вещью-в-себе" и все больше ( Read more... )

.
Не смерть политиков озлобляет народ, а смерть сама по себе. Особенно после серии насильственных смертей, принуждающих уважать ее. В лице политиков эта ненависть освобождена ( Read more... )

.
Сталин в сердце. Он вечен потому, что громада совершенного им зла не поддается рационализации, почему и заключается слабым человеческим рассудком в границы умопостигаемого, добра. Добро и зло - мещанское измерение непостигаемого и неизмеримого, бытия, - другого наименования зла ( Read more... )