В Саваттхи (Sāvatthi­nidānaṃ). Их шесть (Chayime), монахи (bhikkhave), сфер контакта (phassāyatanā), которые будучи неприрученными (adantā), неохраняемыми (aguttā), незащищаенными (arakkhitā), несдерживаемыми (asaṃvutā), являются поставщиками дуккхи (dukkhādhivāhā honti). Какие шесть? (Katame cha?)

Глаз (cakkhu), монахи, это сфера контакта ( ( Read more... )

АН 1.140 [Бхагаван сказал]: «Монахи (bhikkhave), те бхиккху, которые объясняют неверную Дхамму (adhammaṃ) как неверную, делают это ради благополучия многих людей (bahujanahitāya), ради счастья многих людей (bahujanasukhāya), ради блага (atthāya), благополучия (hitāya) и счастья (sukhāya) многих дэвов и людей (devamanussānaṃ). Эти бхиккху ( Read more... )

Часто приводят как аргумент Пити-сутту друзья, защищающие идеи ритритного буддизма. О том, что главное медитация, что без неё никак, и прочие мотивы из этой серии. Приходится реагировать, защищая позиции поэтапности практики Дхаммы, четко выраженные в Каноне.

Из форумной беседы:

( дальше немного )

[Бхагаван сказал]: «Монахи (bhikkhave), обладая шестью качествами (dhammehi), домохозяин (gahapati) Тапусса достиг уверенности в отношении Татхагаты, обрел видение бессмертного, стал тем, кто живет с осознанием бессмертного (amataṃ). Какими шестью?
( дальше много )