Статья священника Валерий Духанина Скандальная тема: я - не потомок обезьяны
Не потомок - и всё тут. Потому и звучит так скандально. Много читал я на эту тему, но веры в теорию эволюции как не было, так и нет ( Read more... )

Оригинал взят у pravoslavie_rf1 в Дарвин против Моисея


( Read more... )

Пока на просторах интернета идут битвы между патриотами и уранополитами, до диспутов в реале дело пока не дошло, то в учебных заведениях, где преподают серьезные дяди и менее серьезные тети, главным вопросом остается вопрос эврлюции ( Read more... )

Обманывают их и некоторые крайне лживые сочинения, представляющие, будто история обнимает собой многие тысячи лет между тем как согласно Священным писаниям от сотворения человека мы еще не насчитываем и полных шести тысяч лет. Отсюда (чтобы не рассуждать долго о том, как опровергаются эти пустые сочинения, в которых представляется гораздо большее ( Read more... )

Вчера вечером пели канон Святым Апостолам на третий глас:

Песнь 3-я, Икос: Иже от не сущих вся приведый, словом созидаемая,совершаемая духом,вседержителю вышний, в любви Твоей утверди мене.

Оказывается в газете многое вырезали. Зашел на сайт - статья куда более интересная!

Цитаты.
О медицине:
"""У нас медицина всегда была испокон веку. Были великие целители Пантелеймон, Домиан. Но они никогда не занимались колдовством. Они лечили травами и минералами. Это называлось медициной Гелина. А в 1545 году появилась медицина Парацельса. Это ( Read more... )

Вот с одного (авторитетного) эволюционистского сайта:

Еще один способ борьбы антиэволюционистов с переходными формами - это "игра в слова". "Эта форма ближе к А? Значит это просто А. Ближе к Б? Ну тогда это просто Б". Такой эссенциализм поддерживается формальными правилами биологической классификации. Биологи, согласно этим правилам, не могут ( Read more... )

Одни верят в Бога, другие верят в эволюцию. И те и другие - верующие.

Что вся "богословская" элита сбежалась.

Вот опус:

"""Но даже если подходить буквально к прочтению первых стихов Книги Бытия, используя толкование Василия Великого, близкое к тексту («Беседы на Шестоднев»), то он, в частности, пишет о первом дне творения:

«Потому Моисей главу времени назвал не первым, но единым днем, чтобы день сей по самому ( Read more... )

( Read more... )