Прочёл: "Физик-теоретик Пол Дэвис (Paul Davies) сказал, что «доказательство разумного замысла потрясающе», а профессор из Оксфорда Джон Леннокс (John Lennox) заявил:

«Чем больше мы узнаем о нашей вселенной, тем более убедительной в качестве объяснения причин нашего существования становится гипотеза о существовании Создателя». (*)Подумал: а уж ( Read more... )

Прочёл: "Перемещается центр религии, более того - перемещается центр тяжести жизни. В мир входит учение, не ставящее ничего выше человека, ибо Сам Бог принимает человеческий образ, чтобы явить, что назначение человека, призвание его - Божественное. С этого момента начинается свобода человека. Нет ничего над ним, ибо сам мир для него - дар Божий, ( Read more... )

"Истинной целью человеческого рода ... является не понимание бытия, а разумное становление через свободу", - считал Ио́ганн Го́тлиб Фи́хте.

Досубъектник стремится "понять и принять". "Смертоносность человека воспринимаю как данность, которую надо бесстрастно принять и стремиться понять" (*), - вот яркий пример досубъектного мышления, подспудный ( Read more... )

( Read more... )

"Абсолютное «Я» - это деятельное «Я», реализующее себя в преодолении различных препятствий, в свободном творчестве. Фихте понимал мир как деятельность человека. Сознание само порождает себя. Оно не завершено и всегда является процессом". (*)


( Read more... )

Прочёл: "Фихте не смущает даже тот факт, что в его картине мира исчезает христианский Бог с его атрибутами: Он оказывается обремененным материей". (*)


( Read more... )

Валерий Иванович skurlatov приводит (*) цитату: "Старайтесь воспринимать прошлое таким, каким оно было на самом деле". (Леопольд фон Ранке)

Типичное заблуждение "объектника". "Историки хотят думать, что они вовсе и не "судят", что они только рассказывают "то, что было", ( Read more... )

( Read more... )

Прочёл: "Шеллинг характеризует идеализм Фихте как субъективный. Сам он придерживался объективного идеализма", - пишет Арсений Владимирович Гулыга ("Немецкая классическая философия" (*)).

Точнее будет сказать, что Шеллинг считал, что он "объективный". А на деле "каков человек, такова и его философия". (*)


( Read more... )

«Понятие человека относится не к единичному человеку, ибо такового нельзя помыслить, а только к роду»... Человек становится человеком только среди людей", - писал Арсений Владимирович Гулыга о взглядах Иоганна Готлиба Фихте (*)"Но как все-таки быть с природой, Землей, космосом? Неужели это все только вынесенная вовне сущность человека? По Фихте, да ( Read more... )