"источник желания по Кабале - стремление к наслаждению.Совсем не к низменному. Близость и слияние с Творцом и есть высшее наслаждение."

"Есть общий закон - что бы мы ни делали, мы не можем слишком сильно толкать вперёд. Если мы чувствуем, что что-то не идёт, значит Ашем не хочет. Большая ретивость не всегда является свидетельством ума и не всегда она гарантирует успех."

 "Когда человек приносит жертву всесожжения, он хочет сказать, что само его существование кажется ему необоснованным, и само существование отдаляет его от Бога. Он хотел бы вознестись целиком. Это родственно понятию битуль hа-еш, "изничтожение существования", когда само существование отдельно от Бога представляется человеку излишним, и он видит ( Read more... )

Мечта человечества - поработить Бога.

От нас зависит сделать добро сейчас. Но откуда ты знаешь что есть добро?

Если мы молимся, то лишь с единственной целью - привести свои желания в соответствие с Божественной волей. Бог хочет, чтоб мир был здоров. Поэтому и мы молимся о здоровье людей.

Смысл молитвы - хотеть того, что хочет Бог, а не чтобы Бог хотел того, что хочешь ты.

"Среди способностей души Фома выделяет интеллект и разумное стремление, или волю. Первую и основную цель для интеллекта составляет сущее как таковое, для разумной воли - желаемое, или Благо. Достижение его есть блаженство, поскольку Благо соответствует самой природе воли. Отдельные сущие становятся целями воления только в качестве частных благ, ( Read more... )

Желание - это двигатель творения. Беда человечества в том, что оно мало что умеет и ещё меньше желает.

"Быть "довольным своим уделом" - это добродетель в отношении материальных вопросов, но это огромная слабость в отношении духовных достижениях человека". "Тот, у кого есть сотня, хочет две сотни" - это разрушительная болезнь, когда речь идет о материальном, а также символ здоровья в отношении вещей духовных.