Посмотрим, что Бертран Рассел в "Истории западной философии" написал о Томасе Гоббсе:
1.Как всегда, когда речь идет об английских философах, Рассел вдумчив, внимателен к деталям, тактичен, интересен.
( Read more... )

 Томас Гоббс. Бегемот, или Долгий парламент. Диалог I

1.Рассказ о революции и гражданской войне. Апология Карла I.
( Read more... )

 Томас Гоббс. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского (окончание)

119.Сохранение идолопоклонства в христианстве - следствие языческого античного влияния.
"Причинами такого сохранения образов являются неумеренное уважение к их художественным достоинствам и высокие цены на них, что заставляло их собственников, хотя и ( Read more... )

 Томас Гоббс. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского

107.Все постановления христианских соборов являются в этом смысле советами:
( Read more... )

Томас Гоббс. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского

99.Решение ряда логических затруднений:
99.1.Если монарх запрещает верить в Христа - это приказание не имеет смысла, т.к. вера является не результатом сознательного воления.
( Read more... )

 Томас Гоббс. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского

83.Ввиду того, что чудеса больше не случаются, ориентируемся только на Священное писание.
"Чудеса прекратились, пророков больше нет, и их место заняло Священное писание."
( Read more... )

 Томас Гоббс. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского

72.Если преступлению сопутствовал общественный резонанс - это отягчающее обстоятельство.
( Read more... )

 Томас Гоббс. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского

50.Законы являются искусственными узами, ограничивающими свободу.
"Но подобно тому как люди для достижения мира и обусловленного им самосохранения создали искусственного человека, называемого нами государством, точно так же они сделали искусственные цепи, ( Read more... )

Томас Гоббс. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского

25.Причины войны:
"Таким образом, мы находим в природе человека три основные причины войны: во-первых, соперничество; во-вторых, недоверие; в-третьих, жажду славы. Первая причина заставляет людей нападать друг на друга в целях наживы, вторая - в целях собственной ( Read more... )

( Read more... )