[«Я считаю, что когда мы - будь то отдельный человек, партия, армия или школа - не подвергаемся нападкам врага, то это плохо, ибо это безусловно означает, что мы оказались с ним в одном болоте. Когда же враг выступает против нас, то это хорошо, ибо показывает, что мы проводим чёткую грань между ним и собой. Если враг яростно нападает и изображает нас в самом мрачном свете как людей, лишённых всяких достоинств, то это ещё лучше, ибо доказывает, что мы не только проводим четкую грань между ним и собой, но и имеем большие успехи в работе». Мао Цзэдун ]Оригинал взят у red_w1ne в О маоизме ч.2
Оригинал взят у red_wedge в О маоизме ч.2
Часть 1 - http://red-wedge.livejournal.com/78807.htmlВходе Великой полемики китайским коммунистам удалось показать, что режим в СССР не является марксистским, что он утратил свои коммунистические и демократические (в марксистском понимании демократии) черты и является формой ( Read more... )

[История - это движение, непрекращающийся процесс непрерывного снятия одного явления к другому. И в ходе этого процесса регулятивные теории, либо снимаются и исчезают, проявляя себя в совсем иной форме, как почка яблони, которая отрицает себя в форме цветка, а затем в форме яблока, либо дополняются и видоизменяются в соответствии с новыми условиями и полученными данными. Марксизм начал трансформироваться в различные по форме учения уже непосредственно после своего появления, постоянно провоцируя возникновение новы, тяготеющих к прошлому ревизионистских форм. Однако мы можем проследить и достаточно радикальную цельную теоретическую линию, которая в свою очередь претендует на истинность. И для этого у нее есть реальные основания.]

Оригинал взят у red_w1ne в О маоизме ч.1
Оригинал взят у red_wedge в О маоизме ч.1
Марксизм, заговоривший однажды о капитале и освобождении труда, продолжает быть актуальным. И он останется актуальным до тех пор, пока вопросы, которые он затронул (отчужденный труд, власть капитала, эмансипация) не исчезнут, не будут сняты историческим процессом. История - это ( Read more... )

[В тексте известной ревизионисткой статьи в тру-марксисткой вики, за истекший период произошли некоторые изменения, впрочем не повлиявшие на её позитивисткую суть и сегодня у нас её плановая публикация, так как открытое марксистское обсуждение с разных позиций есть норма ком.общества, к сожалению невозможная с авторами статьи.]
Производительный и непроизводительный труд{статья в вики открытаяя для коренной правки}

Производительный труд во всяком обществе, независимо от его социальной формы - труд, создающий материальный продукт (т. е. труд в сфере материального производства). Однако в каждой общественно-экономической формации производительный труд выступает как ( Read more... )

[Попробую начать рассуждение об этике со старого спора. Почти три года назад мой бывший френд Совок задался вопросом, будет ли существовать личная собственность при коммунизме...]
Предисловие. Вопрос о личной собственности при коммунизме считаю важным, как и об истоках этики коммунизма, на мой взгляд в статье, выражаясь словами т. Зогина, аутентичный марксизм отсутствует как класс, но возможно это в ней, помимо самой постановки проблемы, как раз самое интересное и полезное в тексте ниже.

rezerved - “об этической системе как ( Read more... )

Оригинал взят у cognitario в Что такое красная метафизика С.Е. Кургиняна
Последний пост о причинах выхода из Сути времени (далее СВ) я хотел посвятить красной метафизике. Взялся я было за огромный труд исписал с десяток страниц и понял что так дело не пойдет. Надо признать, что тема эта очень сложная для восприятия и требует отдельной вводной статьи. И вот ( Read more... )

Оригинал взят у torbasow в Постмаоисты США про ревизионизм

Меня тревожит обилие положительных откликов на мои последние посты. Какой смысл в статьях, с которыми все согласны?! Они должны возбуждать отторжение и ожесточённую полемику, чтобы приносить историческую пользу. Поэтому размещу-ка я заведомо спорный материал - свой перевод статьи «Маяка» (так ( Read more... )

Сдаётся мне, что политэкономическое и хозяйственное отличие капитализма от коммунизма не является главным и существенным, а уводит от самой сути реальной разницы. Между капитализмом и коммунизмом разница и цивилизационная и антропологическая настолько кардинальная, что превратить одно в другое невозможно. Никакой могильщик не сможет зародиться в ( Read more... )