Перебирал старые бумажки и наткнулся на следующую цитату (к сожалению, не помню откуда цитата, возможно, из какой-нибудь книжки за авторством Островской Е.П. и Рудого В. И., но не уверен): "... у Вселенной нет высшей цели, ради которой она возникала бы, Вселенная -- это как бы побочный продукт слепого активизма живых существ, активизма, ( Read more... )

"-- Монахи, три вещи осуществляются тайно, не открыто. Какие три? Любовные связи с женщинами, священные гимны брахманов и ложные воззрения.

Однако, монахи, есть и три вещи, которые сияют открыто, не тайно. Какие три? Солнце, луна и провозглашенные Татхагатой Дхамма и дисциплина."

из Ангуттара-никаи

"Как пастух палкой гонит коров на пастбище, так старость и смерть гонят жизнь живых существ"

Дхаммапада, гл. Х

"Вайбхашики считали, что нирвана не особый вид рая, а полное уничтожение всякой жизни (nirodha), сущность нирваны для них была реальностью (nirodha-satya, vastu), т.е. материалистичекой безжизенной реальностью. Саутрантики, напротив, допускают существование "Космического тела Будды" (dharma-kaya), т.е. примыкают к махаянической концепции, которая ( Read more... )

От человека, непосредственно присутствовавшего при рождении, известны подробности этого неумещающегося в уме события. Святой, будучи извлеченным из утробы, решительным жестом отвел руки акушерки, спрыгнул на пол, прошел семь шагов и, окинув родильный зал взглядом, всплеснул руками и произнес с явной досадой в голосе: "Что?! Опять?! Да ну, на х ( Read more... )

"27. И сотворил Бог человека по образу своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их ( Read more... )

Риторическое рассуждение, "единственным оправданием которого против обвинения в нечестности служит его дремучая глупость. Речь идет о бытующем в нескольких вариантах "Великом софизме о Бетховене".( Read more... )

Прочел книгу «Психопрактики в мистических традициях от архаики до современности» (Харьков, Ритм-плюс, 2008). Автор ее - «эзотерик, психолог, религиовед, кандидат физико-метематических наук, президент Украинской федерации йоги» Сафронов Андрей Геннадьевич.

По правде сказать, ожидал захватывающего научного исследования, тем более, что заявка автором ( Read more... )

Пытался написать наукообразный текст о делении духовных практик. И в прояснении и уточнении терминологии ушел так далеко от того, о чем хотел думать, что уже и не знал, как вернуться обратно.

Начиналось же все с поиска структуры, которая бы позволяла ориентироваться в информационном шуме, существующем вокруг темы «что делать с человеком?».
( Read more... )