Из книги С. А. Рядчикова «Казаки-эмигранты против России. Прошлое и настоящее казачьего коллаборационизма».

Казаки-националисты восприняли фашизм как органическую часть своих политических воззрений. В публичных выступлениях и статьях они подчеркивали свое отрицательное отношение одновременно и к коммунизму, и к либерально-демократическому ( Read more... )

Из книги С. А. Рядчикова «Казаки-эмигранты против России. Прошлое и настоящее казачьего коллаборационизма».

Казачья эмиграция в политическом плане делилась на два направления - федералистское и националистическое. Входившие в них организации выступали за широкую автономию в составе России под властью императора либо за независимость казачьих ( Read more... )

Из книги С. А. Рядчикова «Казаки-эмигранты против России. Прошлое и настоящее казачьего коллаборационизма».

Отношение к донцам как к отдельному народу никогда не было общепринятым. …например, историк XIX в. М. Сенюткин доказывал, что предки донских казаков пришли с Руси. «История» Попова позволила появившемуся донскому казачьему дворянству ( Read more... )

Из книги Петра Тихоновича Королевича «История переселения казаков в республику Перу». Очень показательная иллюстрация белоказачьей психологии.

Организацию перевозки людей из Югославии в Перу… приняла на себя итальянская компания «Трансокеаник»...
Наша группа… была предметом всеобщего внимания на всем пути своего следования.
Особенно хорошо ( Read more... )

Из книги Камского «Русские белогвардейцы в Китае».

Осень 1919 г. застала южную (оренбургскую) армию белых и беженцев, следовавших с ней в треугольнике Атабасар, Кокчетав, Акмолинск... К этому времени армия собственно уже не существовала. Из глухого, затерянного в степи городишка Каракалинска потянулся бесконечный обоз, в котором военные части ( Read more... )

Из сборника «Казачество. Мысли современников о прошлом, настоящем и будущем казачества».

Если до Петра I-го казачество жило своею жизнью, выбирая атаманов, устраивая свои общественные дела независимо, то с Петра это стало невозможным... Атаманы стали независимы от народной воли; около них начала группироваться партия из старшин и более зажиточных ( Read more... )

Из книги Владимира Николаевича Дрейера «Крестный путь во имя родины».

Весна 1918 г. протекала на Кубани в междоусобной войне.
С одной стороны старослуживое казачество… открыто шло за создававшейся Добровольческой армией, с другой - вожаки, типа Автономова и Сорокина, увлекали за собой молодое поколение для истребления «белогвардейцев»-офицеров, ( Read more... )

Из книги Григория Николаевича Трубецкого «Годы смут и надежд 1917-1919».

Краснов был убежденный правый, монархист. Но в общем это был человек умный, честолюбивый, энергичный и неразборчивый в средствах...
Краснову приходилось бороться с крайне неустойчивым настроением казачества. На их пыл никогда нельзя было положиться...
[Читать далее]Самовластный режим ( Read more... )

Из книги Григория Николаевича Трубецкого «Годы смут и надежд 1917-1919».

…во время нашего путешествия по Донской области мы наталкивались на глубокую разницу между двумя поколениями: старики казаки - убежденные монархисты, религиозные и твердые люди. Второе поколение - сыновья от 25 до 35 лет - сельские буржуи, сложившиеся в обстановке ( Read more... )

Из книги Григория Николаевича Трубецкого «Годы смут и надежд 1917-1919».

Ноябрь и декабрь месяцы 1917 года прошли в бесплодных попытках московского Правого Центра изыскать крупные материальные силы для поддержки дела создания Добровольческой Армии, предпринятой в Новочеркасске генералом Алексеевым. Мне пришлось по этому делу дважды ездить из ( Read more... )