Вчера в Оксфорде был сдан последний экзамен. Программа закончена, в воскресенье улетаю в Штаты на лето.


( Read more... )

В последние 25 лет то изменения, о которых речь шла в прошлый раз, можно было наблюдать в странах Восточной Европы. После коллапса социалистической системы как в общественной, так и в частной сферах этих стран начались процессы, цель которых заключалась в изменении человеческой личности, и создании нового типа людей, которых Фуко называет homo ( Read more... )

С началом XX века на западе возник новый способ правления, характерной чертой которого является опосредованный контроль над гражданами. Классическим примером такого способа правления является неолиберальная идеология. Центральный принцип этого способа правления - реорганизация общественных отношений вокруг понятия "предприятия" (McNay, Lois. Self ( Read more... )

Переход, имевший место в бывших социалистических странах после коллапса коммунистической идеологии можно сравнить с переходом от модернизма к постмодернизму. В то время как коммунистическая идеология, как и всякая идеология, представляла собой метарассказ модерна, построенный на основе работ Карла Маркса и Владимира Ленина, капиталистический строй ( Read more... )

Предворяя этот пост, я хочу напомнить, что несколько месяцев назад меня спрашивали, о чем это я говорю, и что это такое нам рассказывали в Оксфорде, какие тайны, которые меня заставили изменить взгляд на многие вещи? Вот, это один из ответов. У кого хватит терпения и интереса прочесть - начнут понимать, о чем именно шла речь.Чтобы лучше связать ( Read more... )

В начале 20-х годов в рядах правящей коммунистической партии СССР начался процесс раскола, сопровождавшийся как пересмотром целей и задач самой партии, так и переоценкой ее роли в обществе. Этот процесс имел самые разные проявления, и может, таким образом, быть рассмотрен с самых разных ракурсов. Один из таких ракурсов, примененный в данной работе ( Read more... )

Продолжение. Часть I - здесьЕще более важным для понимания феномена народничества, чем его определение, является исследование его корней, его источников. В этом смысле интересна точка зрения Джеймса Биллингтона, который в своей работе посвященной Н.К. Михайловскому совершенно справедливо указывает на тот факт, что народничество невозможно полностью ( Read more... )

Важным связующим звеном между идеями русских просветителей, таких, как Герцен и Чернышевский, и более поздним периодом марксистской идеологии является т.н. 'народничество'. Народничество - это одновременно и политическое движение, и идеология, ответственные как за радикализацию российской молодежи второй половины XIX века, так и за многие ( Read more... )

Продолжение. Начало здесь.

Статья основана на работе, написанной мной как часть программы магистерского курса по истории русской мысли XIX века в университете Оксфорда.
Прежде, чем говорить об отношении Герцена к русскому социализму или социализму вообще, следует, конечно, разобраться, что собственно имеется ввиду под термином "социализм"? Как ( Read more... )

Продолжение. Начало здесь.

"Белинский и его друзья не противопоставили славянофилам ни доктрины, ни исключительной системы, а лишь живую симпатию ко всему, что волновало современного человека, безграничную любовь к свободе мысли и такую же сильную ненависть ко всему, что ей препятствует: к власти, насилию или вере. Они рассматривали русский ( Read more... )