Прекрасное  редко. Ergo, и гении тоже редки. В сто лет ― два явятся в лучшем случае. А не то и один. Из древности к нам дошёл Гомер, бесспорный, истинный гений; тысячи не дошли до нас. И из нашей эры, пусть нынче уймы ярко звездящих лауреатов, тысячу лет спустя помнить будут кого-нибудь одного: не прибыльных, выдающихся, даровитых, удачливых, но ( Read more... )

В основе «Ареопагитик» (V век) отрицание в Боге антропогенных свойств. По автору, Божьи качества запредельны миру. Бог есть негация всякой вещности. Мир бытиен, Бог небытиен, или Бог Нечто, бытность Чего-То вне смыслов мира. Бог непостижен.
Но человек, к такому вот трансцендентному, вне смыслов Нечто приплюсовав мораль, сводит Бога из Тайны в этику ( Read more... )

Впрямь, библейский змей есть духовный наш вождь.

Смерть - недуг, приносящий статус здоровья.

Оппозиция как мышление в новых схемах есть философия.

Несказáнность смутна. Истину как подашь? Сонм ересей вздулся, дабы Христа назвать и по-своему выдать; арии да кириллы да оригены рыскали формулы! Мне ж, кто ищет БЕЗМОЛВНОЕ, а не как Аврам шёл к Яхве, мастеру слова и балаболу, - мне как? Где средство ложь свалить перед смертью?… Но чую помощь и мне содействует ритм, акцентика, тон, просодия как ( Read more... )

Всё - в связи с философией, в том числе и политика, строй общественной жизни правильным образом. Есть платонов труд «Государство» и стагиритов опус «Политика». Как иначе, коль философию нарекли наукою о корнях всего (Эмпедокл, Гуссерль, прочие)? Ведь, не ведая корни, трудно знать, чтó исходит из тех корней. В итоге, чиркает умный, вроде бы, ( Read more... )

Мудр Толстой, пишущий «Смерть И. И.». Расхож Толстой и банален, пишущий тезисы светских раутов, дам с роскошными декольте и умников вроде П. Безухова. Философией сего рода он и прославлен: чем мысли площе, тем популярней. Чтó он представил в длинной торжественной, почитаемой истинной и цитируемой век фразе: силы Европы вторглись в Россию, сталась ( Read more... )

Что важней…
Нет, что истинней: знать любовь как принцип, свойство, идею или же знать любовь как нечто, в чём проявилась? Вот вопрос, и не глупый; меньшие поводы, скажем, водки какой цены либо фирмы взять, затрудняют нас.
Но - к любви. Что мы любим в ней: упоение? или то, что даёт его? Вещи разные, непохожие. Ибо первое сотворило б мир, несравнимый ( Read more... )

Наверное, оттого что политика - «дело грязное», все спешат в неё.