и еще в продолжение диспута на новом месте:

Хорошо, раз уж мы дошли хоть до какой точки, выскажу свое отношение к природе мироздания и природе зла в частности.

По латини так по латини, буду говорит мёртвыми словами, раз уж мёртвые слова понимаются людьми лучше. Можно и по гречески, еще лучше по русски, но уж раз начали по латини, пусть будет так.

( Read more... )

Раз уж мы тут затронули Ареопагита, выскажусь немного и кратко ( Read more... )

Вера и знание отличаются совсем не так, как это часто представляют поклонники «знания». Знания это что? - Посадили балбеса за парту, впихнули в него общеизвестное, и чуть-чуть узкоспециального. На выходе имеем «грамотного специалиста». И, пожалуй, всё. Сами собою такие специалисты ничего нового не производят, в них вбили чужую программу, чужую ( ( Read more... )

О свободе.

Да, чуствую что слово вызывает «бурю эмоций».

Понимается, как всегдау нас со словами божественными, как нечто абсолютное.

В данном случае как - абсолютная возможность отчебучить нечто, после чего ничего за это не будет..

Как -  БОЛЬШОЕ: «МОЖДНА».

( Read more... )

Кирилл все приписывает Богу сотворение мира сего.

Щитает что нимок такое наделать.

Конечно нимок

Мир сей в княжении сатаны, это известно с древних времен.

Ну о свободе, значит.

Чтота под влияним церкви, даже светские люди понимают под свободой  какую то энергийность - куда хочу, туда кручу.

Чо хачу, то ворочу.

За что я ценю Максима, при всех ( Read more... )

От воцерковляемого ныне требуется подтверждение того, что в Бога он верит и отрекается от сатаны и дел его. На сатану предлагается поплевать, а дальше знание о нем ограничивается информацией, что сатана это скорее человеку помеха - в деле спасения. Для Бога сатана посторонний предмет в Его долготерпении человеческого упрямства - когда человек ( Read more... )