(no subject)
Кирилл все приписывает Богу сотворение мира сего.
Щитает что нимок такое наделать.
Конечно нимок
Мир сей в княжении сатаны, это известно с древних времен.
Ну о свободе, значит.
Чтота под влияним церкви, даже светские люди понимают под свободой какую то энергийность - куда хочу, туда кручу.
Чо хачу, то ворочу.
За что я ценю Максима, при всех его, что он свободу понимал лучше всех.
Свобода отличается от свободы выбора так же как табурет от пылесоса.
Свобода это тоже хотение, а свобода выбора - хотение, соответственно, этого выбора.
Постороннее хотение.
Крайне ограничивающее свободу.
Нормальный человек и Бог - они ничего не выбирают.
Просто следуют своему хотению.
А приколистым хочется еще чота выбрать.
Гласки побежали - не знаю - квасу хочу или слифки.
Туда-сюда, туда-сюда - попробую и того и другого.
Выбрал.
Продристался.
Нефик выбирать.
Кто выбирает, тот ничего не хочет, а кто хочет - не выбирает, рука просто возьмет то, чего хочется.
Падрузамевал ли Бог, что появитса настоясчая свобода.
Ну и вопросик.
Щитаю - Максима надо давать читать.
Хоти он в остальном не очень…
Вопросик звучит так - разбегаются ли гласки у Бога.
Если нет, отчеканивает Кирилл, то Он не Бог никакой, а растяпа и недоумок.
Аффигеть.
Должны разбегаться, чтобы просчитывать ситуацию.
Быть, так сказать, или не быть.
Свобода выбора должна быть у Бога - во тада будет настоясчим богом.
…
Да нету у Бога никакой свободы выбора.
Свободы - море.
Свободы выбора сатанинской - ни грамма.
И не просчитывал Он всю эту фигню.
Ваще - да, Максим уже этим велик, что разгреб со свободой давно, вот тока православные это хорошее учение разобрать не могут, а пхают всякую фигню про грех воли.
Желание продристаться, напившись квасу со сливками - свобода выбора тоись - это сатана такой мир слабал.
Кому то нравится, мне чота нет.
Думал ли Бог, что кого то потянет напиться квасу со слифками одновременно.
И как могло такое хотение вообще объявиться.
Да проще простого.
Доброго хочу -не делаю…
Хотел доброго, но делал умное.
Как с похмелья - хочется апельсинового соку или рассолу, а вместо этого тащишься на работу вопреки желанию естества.
Для нормального организма это неестественно.
Но сатана обрел упрямство, и хоти блюет, но делает.
Умное дело.
Для нас старается.
Ну и себя не забывает.
Должно же в конце-концов получиться, если все свободно выберут такое замечательно мироустройство, взамен безалаберному Божьему миру.
Павел, кстати, знал о чем говорил: «духи пророческие послушны пророкам, потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира».
Мира - не подчинения, а - согласия.
Мир - спокойствие, неспешность, взаимопонимание - вложены в творение.
Наще того, что из него нужно было - из творения - чота «выложить», тут я с Максимом в полной солидарности.
«Свобода выбора» - очевидный ущерб, уродство.
Все равно что говна поесть.
Были товарищи, которые наелись за идею.
Ради сотворения нового мира для себя.
Ну от зависти, как и сказано.
Согласие нарушилось.
Щитает что нимок такое наделать.
Конечно нимок
Мир сей в княжении сатаны, это известно с древних времен.
Ну о свободе, значит.
Чтота под влияним церкви, даже светские люди понимают под свободой какую то энергийность - куда хочу, туда кручу.
Чо хачу, то ворочу.
За что я ценю Максима, при всех его, что он свободу понимал лучше всех.
Свобода отличается от свободы выбора так же как табурет от пылесоса.
Свобода это тоже хотение, а свобода выбора - хотение, соответственно, этого выбора.
Постороннее хотение.
Крайне ограничивающее свободу.
Нормальный человек и Бог - они ничего не выбирают.
Просто следуют своему хотению.
А приколистым хочется еще чота выбрать.
Гласки побежали - не знаю - квасу хочу или слифки.
Туда-сюда, туда-сюда - попробую и того и другого.
Выбрал.
Продристался.
Нефик выбирать.
Кто выбирает, тот ничего не хочет, а кто хочет - не выбирает, рука просто возьмет то, чего хочется.
Падрузамевал ли Бог, что появитса настоясчая свобода.
Ну и вопросик.
Щитаю - Максима надо давать читать.
Хоти он в остальном не очень…
Вопросик звучит так - разбегаются ли гласки у Бога.
Если нет, отчеканивает Кирилл, то Он не Бог никакой, а растяпа и недоумок.
Аффигеть.
Должны разбегаться, чтобы просчитывать ситуацию.
Быть, так сказать, или не быть.
Свобода выбора должна быть у Бога - во тада будет настоясчим богом.
…
Да нету у Бога никакой свободы выбора.
Свободы - море.
Свободы выбора сатанинской - ни грамма.
И не просчитывал Он всю эту фигню.
Ваще - да, Максим уже этим велик, что разгреб со свободой давно, вот тока православные это хорошее учение разобрать не могут, а пхают всякую фигню про грех воли.
Желание продристаться, напившись квасу со сливками - свобода выбора тоись - это сатана такой мир слабал.
Кому то нравится, мне чота нет.
Думал ли Бог, что кого то потянет напиться квасу со слифками одновременно.
И как могло такое хотение вообще объявиться.
Да проще простого.
Доброго хочу -не делаю…
Хотел доброго, но делал умное.
Как с похмелья - хочется апельсинового соку или рассолу, а вместо этого тащишься на работу вопреки желанию естества.
Для нормального организма это неестественно.
Но сатана обрел упрямство, и хоти блюет, но делает.
Умное дело.
Для нас старается.
Ну и себя не забывает.
Должно же в конце-концов получиться, если все свободно выберут такое замечательно мироустройство, взамен безалаберному Божьему миру.
Павел, кстати, знал о чем говорил: «духи пророческие послушны пророкам, потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира».
Мира - не подчинения, а - согласия.
Мир - спокойствие, неспешность, взаимопонимание - вложены в творение.
Наще того, что из него нужно было - из творения - чота «выложить», тут я с Максимом в полной солидарности.
«Свобода выбора» - очевидный ущерб, уродство.
Все равно что говна поесть.
Были товарищи, которые наелись за идею.
Ради сотворения нового мира для себя.
Ну от зависти, как и сказано.
Согласие нарушилось.