Следы культов Великой Матери (римской Дианы или Иродиады, Иродясы) мы встречаем в тайном обществе мужчин, называвшемся «кэлушары» и сохранявшимся у румын вплоть до XX века. Такие общества состояли из 7, 9 или 11 человек, и вступлению в него предшествовал обряд инициации. Главной задачей кэлушаров (как и южнославянских русалий) было исцелять болезни ( Read more... )

Артур Эванс говорит, что знаменитый Фестский диск "своим происхождением обязан скорее восточно-эгейскому прибрежью, нежели он восходит к доисторическому Криту".


( Read more... )

Н. А. Николаева в статье "О КУЛЬТЕ ВЕЛИКОЙ БОГИНИ В РЕЛИГИИ ИНДОИРАНЦЕВ ПО ДАННЫМ АРХЕОЛОГИИ" приводит изображения так называемых «костяных молоточковидных булавок», которые археологи находят в погребениях древнеямной и раннекатакомбной культур бронзового века.


( Read more... )

М.Ю. Лаптева в статье "Крит и Иония во II тыс. до н.э. (мифологическая традиция и археология)" поднимает очень интересную тему талассократии Крита в середине II тыс. до н. э, точнее говоря, тему критского присутствия в Западной Малой Азии, а именно - в междуречье двух рек, Герма и Меандра, получившем, вероятно уже в гомеровский период, название ( Read more... )

А. В. Лебедев в статье "Теогония" Эпименида критского и происхождение орфико-пифагорейского учения о реинкарнации высказывает предположение о том, что "Диктейская и Идейская пещеры [на Крите] в архаическую эпоху функционировали как оракулы, а Эпименид служил штатным гадателем в пещере Зевса и предсказывал будущее на основании своих вещих снов".

И ( Read more... )

Евгений Круглов и Александра Подопригора в статье "ИСТОРИЯ В ТАНЦЕ (РИТУАЛЬНЫЕ ТРАДИЦИИ КРИТА И ДЕЛОСА)" высказывают интересное предположение о том, что куреты, как группы вооружённых юношей, исполняющих священные танцы, существовали ещё на минойском Крите.


( Read more... )

Многочисленные рельефы представляют Великую Матерь богов с короной на голове в виде городской стены.


( Read more... )

"Весной справляли фригийцы и другие жители Малой Азии величайший праздник пробуждения природы, чествующий Матерь богов Кибелу и её возлюбленного Аттиса. Главной особенностью ежегодного весеннего торжества был его оргиастический характер, присущий, впрочем, всей культовой практике фригийской Матери богов", - сообщает О. В. Богатова в своей ( Read more... )

Автор - Леонид Нестеров.

О прыгуны куреты, что в воинской пляске кружатся,
С топотом дико скача, издавая ликующе крики!
XXXI орфический гимн. Гимн куретам.

Продолжим наш теологический детектив. Извините, будет много цитат, ничего не поделаешь, это вынужденно, ведь я разбираю связи неочевидные.

Итак, человек в гомеровском гимне к Деметре ( Read more... )