Эпическая формульность баллады «Илерми» стала одним из вершинных достижений стилизационного овладения поэтикой рун калевальской метрики, это то самое «искусство создавать формулы по готовым моделям» (Б.Н. Путилов), которое присуще величайшим из фольклорных сказителей, но только предстающее на качественно новой ступени творческой свободы: Э. Лейно ( Read more... )

Э. Лейно превращает «аналогический повтор» в «повторение с нарастанием».
( филологический разбор с цитатами )

Satulassa seisovaisen.

Стоящего в стременах.

В балладе «Илерми» исключительная личность, бросающая вызов «своему богу» и жаждущая «своей гибели», согласно проповеди ницшевского Заратустры, перенесена в предметный мир баллады калевальской метрики. Хронотоп этой авторской баллады своеобразно соотносится с ( Read more... )

Из 17 «Песен Троицына дня» наиболее далеко отстоит от фольклорной баллады по своей проблематике баллада «Илерми» (”Ylermi”) [ Leino E. Runot 4, III. S. 164-167] . Применительно к ней нельзя говорить ни о каком фабульном источнике в составе эпоса калевальской метрики. В этой балладе концентрируются ключевые особенности неоромантического ( Read more... )

Сначала, выражаясь библиографически "Эйно Лейно -- о нем".

Лéйно, Эйно (Лённбум, Армас Эйнар Леопольд),  (Leino (Lönnbohm), Armas Einar (Eino) Leopold Lönnbohm) [6.7.1878, приход Палтамо земли Кайнуу на северо-востоке Финляндии - 10.1.1926,  приход Туусула близ столицы) - финский писатель: поэт, признанный национальным гением, прозаик и драматург ( Read more... )