Только всматриваясь в устройство Dasein можно понять, что творит время

Feb 15, 2018 15:32

Мы закончили на том, что для того, чтобы видеть привычно незаметные вещи бесстрастно, в их таковости, обиход должен быть ненарушенным. Но нам, как взыскующим понимания, нужно увидеть эту ненарушенность в отношении к нарушению обихода, причем, как говорит Хайдеггер, по отношению "к такой нарушенности, которая исходит от самого сущего - того сущего, ( Read more... )

утрата, дазайн, Хайдеггер, время, отрицание

Leave a comment

trita February 15 2018, 13:50:41 UTC
Опять же, по мне так сущность времени может быть истолкована из "нетости".
Вообще тема "недостатка" довольно просветляюща для ума, и опять возвращает нас к тезису "если я мыслю -- значит я НЕ понимаю". Термин "утрата" тут вроде не очень адекватный, ведь речь идёт о неполноте, а не о потере того, что было, о шкуре неубитого медведя. Разве что в смысле "потерянного Рая" )

В этом контексте я бы добавил Евангельское обещание Христа "жизни с избытком" + оккультное понятие "вакуум", как динамическая сила небытия, генерирующая течение бытия.

Reply

gignomai February 15 2018, 14:25:03 UTC
Очень интересно.
Насчет того, что из чего - время из нетости или нетость из времени. Выскажу предположение, что тут разница между "материализмом" и "идеализмом". Между Аристотелем и Платоном. Ведь нетость - это возможность, она же энергия, дюнамис. По Аристотелю чистая возможность - это материя, он еще приписывает ей прямо свойство "лишенности". И в этой "материалистической" перспективе понять нетость, идею нетости можно из всматривания в нетость-вещь, материю. У Х. вроде бы на месте материи - время. Поэтому из времени понимается нетость.
С точки зрения идеализма все наоборот: понять можно, припомнив идею нетости. Тогда в свете этой идеи и время прояснится.
Но Х. здесь - материалист.

"Утрата", по-моему, вполне на месте. Это же не то, что нетость, это по отношению к утвари, где все изначально предусмотрено обиходом дела и нехватка чего-то оборачивается незаполненным местом, и воспринимается как потеря. Недодали положенное.

Reply

trita February 15 2018, 15:48:43 UTC
Ну вот уместность "утраты" как эпитета недостачи -- это вполне в духе феноменализма. С таким подходим и "нетость" -- да, определённо производное от времени. Что-то типа гештальда: обнаружив во времени нехватку сознания мыслитель утратил целостность феномена своего "я" как некогда самодостаточного и современного. Антропоцентризм как вариация нарциссизма )

Reply

gignomai February 15 2018, 15:58:07 UTC
Думаю над темой "В защиту антропоцентризма, или Лицо тупика" :)

Reply

trita February 15 2018, 16:04:03 UTC
Тему эту немецкую изрядно подмочила немецкая же экзистенция.
Так что у лица этого черты истинного арийца, с маленькми квадратными усиками )
Интересно, что там целая плеяда, и Ницше, да и тот же Гартман, дедушка Кант...

Reply


Leave a comment

Up