В гости к Аранским Аборигенам. Часть 2.
Образ настоящего Аранца
Инишмаан, Аранские острова, начало XX века
“Практически любой предмет на этих островах полон индивидуальности, что придает этой простой жизни, совершенно не знакомой с каким-либо видом искусства, нечто от художественной красоты средневековой жизни.” Из мемуаров Эдмунда Джона Миллингтона Синга «The Aran Islands»
Мы прибываем на место и сходим с экипажа, следуя за мистером О'Коннелом к его дому. Оглянитесь, со всех сторон нас окружает средневековье - низкие каменные постройки с соломенными крышами, повозки с осликами, овцы, куры и босоногие дети. Но самое любопытное - это самобытный облик местных жителей.
Встречающиеся нам мужчины высокого роста и стройного телосложения. Некоторые из них светловолосые и голубоглазые, словно призраки викингов, совершавших набеги на эти земли столетия назад. Все мужчины носят домотканую одежду из шерсти местных овец. Цветовая гамма изделий довольно простая - натуральные оттенки овечьей шерсти (от белого до серо-коричневого), а также синие тона, полученные от красителя индиго.
Мужчины носят бессчетное количество жилетов и коротких шерстяных курток, надетых один на другой слоями, чтобы было комфортно работать весь день на открытом воздухе в любую погоду. При этом любая удлиненная верхняя одежда в их гардеробе отсутствует.
Традиционный костюм жителя Аранских островов состоял из:
Пояс Crios в современном гардеробе ирландцев
Женщина плетет пояс на свежем воздухе, удерживая конец изделия одной ногой
Мужчина мастерит пампути. Одет он с ног до головы в традиционный аранский наряд.
Пара новеньких пампути
Вязаный берет тэм-о-шентер
А как же знаменитый Аранский свитер? В начале XX века никто о нем не знал. В те года на северном побережье Атлантики среди среди рыбаков и военных моряков только-только стал распространяться темно-синий свитер гэнси. На Аранские острова гэнси, вероятно, был привезен моряками и прижился, став его разновидностью - Аранским свитером, или, как называли его островитяне, Geansaí Árann. Местные женщины копировали технику вязания гэнси, привнося новые узоры и видоизменяя структуру изделия. Каждый узор нес свое сакральное значение, описывал быт рыбаков и природу вокруг.
Аранский свитер с узорами соты, бриллиант, древо жизни, плетеный рыболовный шнур
Пчелиные соты (honeycomb) - это символ трудолюбивой пчелы. Рыболовный плетеный шнур (Plaited cable) считается символом безопасности и удачи на рыбалке. Бриллиант, ромб (diamond) - это символ успеха и богатства. Узор “корзины рыбака” (basket) - надежду на хороший улов. Зигзаг (Zig-Zag path) - символ превратностей судьбы. Древо жизни (Tree of Life) - пожелание рыбаку долгих лет и рождения сыновей, которые продолжат его дело.
Вязальщицы оттачивали свое мастерство, вдохновляясь окружающей природой, придумывая новые и новые узоры: ежевика, мох, клешня лобстера... Вариантов таких «стежков» было придумано несколько десятков, а их комбинаций - бесконечное множество...
К счастью, весь опыт и творческие изыскания вязальщиц с Аранских островов не были утеряны, а дали начало традиционному ремеслу. Произошло это благодаря Мюриэль Гаан, основательнице Ирландского общества домотканого производства. В начале 30-х годов она посетила Аранские острова и, познакомившись с местными вязальщицами и их прекрасными работами, стала закупать у них вязанные в ручную аранские свитера.
Официально аранский свитер стал продаваться с 1935 года в Дублине в магазинчике The Country Shop, владелицей которого была сама Мюриэль Гаан.
Ну а дальше - коммерческий успех, производство в промышленных масштабах, публикации в Vogue, интерес кинозвезд и знаменитостей, мифы и легенды, придуманные маркетологами. Все это заставляет с еще большем уважением относится к аранскому свитеру, который проделал долгий путь от рыбацкой хижины до модных домов Европы.
Предыдущую часть статьи можно прочитать здесь: Часть 1, продолжение - Часть 3, Часть 4, Часть 5
Инишмаан, Аранские острова, начало XX века
“Практически любой предмет на этих островах полон индивидуальности, что придает этой простой жизни, совершенно не знакомой с каким-либо видом искусства, нечто от художественной красоты средневековой жизни.” Из мемуаров Эдмунда Джона Миллингтона Синга «The Aran Islands»
Мы прибываем на место и сходим с экипажа, следуя за мистером О'Коннелом к его дому. Оглянитесь, со всех сторон нас окружает средневековье - низкие каменные постройки с соломенными крышами, повозки с осликами, овцы, куры и босоногие дети. Но самое любопытное - это самобытный облик местных жителей.
Встречающиеся нам мужчины высокого роста и стройного телосложения. Некоторые из них светловолосые и голубоглазые, словно призраки викингов, совершавших набеги на эти земли столетия назад. Все мужчины носят домотканую одежду из шерсти местных овец. Цветовая гамма изделий довольно простая - натуральные оттенки овечьей шерсти (от белого до серо-коричневого), а также синие тона, полученные от красителя индиго.
Мужчины носят бессчетное количество жилетов и коротких шерстяных курток, надетых один на другой слоями, чтобы было комфортно работать весь день на открытом воздухе в любую погоду. При этом любая удлиненная верхняя одежда в их гардеробе отсутствует.
Традиционный костюм жителя Аранских островов состоял из:
- Базовый слой - нательная серая рубашка без воротника (из хлопковой или шерстяной фланели);
- Второй слой - более плотная синяя шерстяная рубашка либо вязаный свитер;
- Третий слой - куртка из белой шерстяной фланели, которую носили летом вместо свитера, а зимой надевали поверх свитера как дополнительный слой;
- Верхний слой - жилет из плотной серо-коричневой шерсти с пуговицами, отложным воротником и тремя кармашками;
- Плотные шерстяные брюки для зимнего сезона свободного кроя с высокой посадкой;
- Легкие шерстяные подштанники, которые зимой поддевали под плотные шерстяные брюки. Летом их носили как брюки;
- Брюки для особых случаев, таких как женитьба или поездка в Голуэй. Имелись не у каждого, поэтому их часто одалживали у соседей или друзей;
- Разноцветный плетеный пояс, называемый островитянами Сrios, изготовленный из шерстяной пряжи. Пояс несколько раз оборачивался вокруг талии и заправлялся сзади, чтобы поддерживать брюки. Пояса Crios носили как мужчины (они имели длину около трех метров), так и женщины (длиной около двух метров);
Пояс Crios в современном гардеробе ирландцев
Женщина плетет пояс на свежем воздухе, удерживая конец изделия одной ногой
- Вязаные носки длиной до колен. Обычно они были черными или темно-синими с треугольным рисунком на мысках. Носки удерживались на месте с помощью самодельных подвязок;
- Самодельная обувь из необработанной бычьей кожи, скрепленной вокруг стопы шнурками, сделанными из двух кусков рыболовной бечевки, называемая “bróga úrleathair”, что значит обувь из необработанной кожи. Приезжие путешественники стали называть обувь островитян "пампути" (англ. pampootie). К такой “первобытной” обуви современному человеку было бы сложно привыкнуть, так как при ходьбе вся стопа должна активно работать. Для местных, привыкших с детства ходить босиком, она давала свободу движения и хорошее сцепление с мокрыми камнями, например, при уборке урожая морских водорослей, а также подходила для плавания в куррахе. Но летом необработанная кожа могла пересыхать и натирать ноги, поэтому на ночь обувь приходилось замачивать в воде.
Мужчина мастерит пампути. Одет он с ног до головы в традиционный аранский наряд.
Пара новеньких пампути
- Кепка (peaked cap или soft-peaked cap) или фетровая шляпа. Эти головные уборы привозили из Голуэя
- Альтернативой кепке был шотландский тэм-о-шентер, вязаный берет с украшением в виде помпона.
Вязаный берет тэм-о-шентер
А как же знаменитый Аранский свитер? В начале XX века никто о нем не знал. В те года на северном побережье Атлантики среди среди рыбаков и военных моряков только-только стал распространяться темно-синий свитер гэнси. На Аранские острова гэнси, вероятно, был привезен моряками и прижился, став его разновидностью - Аранским свитером, или, как называли его островитяне, Geansaí Árann. Местные женщины копировали технику вязания гэнси, привнося новые узоры и видоизменяя структуру изделия. Каждый узор нес свое сакральное значение, описывал быт рыбаков и природу вокруг.
Аранский свитер с узорами соты, бриллиант, древо жизни, плетеный рыболовный шнур
Пчелиные соты (honeycomb) - это символ трудолюбивой пчелы. Рыболовный плетеный шнур (Plaited cable) считается символом безопасности и удачи на рыбалке. Бриллиант, ромб (diamond) - это символ успеха и богатства. Узор “корзины рыбака” (basket) - надежду на хороший улов. Зигзаг (Zig-Zag path) - символ превратностей судьбы. Древо жизни (Tree of Life) - пожелание рыбаку долгих лет и рождения сыновей, которые продолжат его дело.
Вязальщицы оттачивали свое мастерство, вдохновляясь окружающей природой, придумывая новые и новые узоры: ежевика, мох, клешня лобстера... Вариантов таких «стежков» было придумано несколько десятков, а их комбинаций - бесконечное множество...
К счастью, весь опыт и творческие изыскания вязальщиц с Аранских островов не были утеряны, а дали начало традиционному ремеслу. Произошло это благодаря Мюриэль Гаан, основательнице Ирландского общества домотканого производства. В начале 30-х годов она посетила Аранские острова и, познакомившись с местными вязальщицами и их прекрасными работами, стала закупать у них вязанные в ручную аранские свитера.
Официально аранский свитер стал продаваться с 1935 года в Дублине в магазинчике The Country Shop, владелицей которого была сама Мюриэль Гаан.
Ну а дальше - коммерческий успех, производство в промышленных масштабах, публикации в Vogue, интерес кинозвезд и знаменитостей, мифы и легенды, придуманные маркетологами. Все это заставляет с еще большем уважением относится к аранскому свитеру, который проделал долгий путь от рыбацкой хижины до модных домов Европы.
Предыдущую часть статьи можно прочитать здесь: Часть 1, продолжение - Часть 3, Часть 4, Часть 5