Евразийцы полагали, что Запад и Восток - не два края, между которыми пропасть, а некий континуум, в котором медиатором является кочевой мир. Евразийское единство континентальной культуры можно отметить и в факте распространения буддизма на Дальнем Востоке. Буддизм позиционировал себя как арийское учение, т.е. как индоевропейское. Сейчас непросто ( Read more... )

В лекциях по истории философии Гегель характеризует восточную философию как способную мыслить безмерное, а западную философию - как способную мыслить меру. Фалес описывается Гегелем, как снявший безмерное в чувственно-материальном, т.е. ограничивший безмерное. Таким образом, философия в точке ее зарождения описывается как восточно- западный феномен ( Read more... )

Важной характеристикой историко-философского процесса является его партийность, которая проявляется, с одной стороны, в дифференциации философского сообщества на противоборствующие направления (традиции, течения, ориентации, школы и т.п.), а с другой в детерминации философской партийности социально-политической дифференциацией в социуме . ( Read more... )

В.В. Целищев, директор Института философии и права СО РАН в статье "Будущее философии XXI века: аналитическая или континентальная философия?" заметил, что сегодня каждый профессиональный философ прекрасно ощущает эти два стиля - и по большей части идентифицирует себя с одним из них.
Я думаю, что самоидентификация с аналитической философией ( Read more... )

Евразийство связывает возникновение евразийской культуры с территорией Внутренней Евразии. Вместе с тем П.Н. Савицкий указывал на предшествующие формации евразийской культуры - эллинистическую и византийскую ( Read more... )