Потеря чего бы то ни было, от обстоятельств существования до небольшого привычного предмета - испытание человеку на способность к цельности, которую она, как уж и было сказано, нарушает. На способность к восстановлению нарушенного, к затягиванию ран, сращиванию разорванного. На обнаружение, изыскивание в себе и вокруг ресурсов цельности - возможно ( Read more... )

…часто ездить - это же как часто проводить на себе хирургические операции. Отрезание-пришивание. Только успеваешь начать приращивание - снова отрезаешь. Пора бы и перестать, тем более, что регенерационные способности психосоматического организма с годами точно убывают.

(Хотя, конечно, некоторая часть меня ещё вгрызается, хочет вгрызаться в мир, ( Read more... )

К старости меняется вектор взгляда, вообще - вектор внутреннего движения. Но если всмотреться - так ли уж меняется?

В начале жизни каждое событие / явление / предмет всем собой указывало за собственные пределы, в том и был (главный, превосходящий все остальные) смысл его: оттолкнуться и дальше.

Так и теперь всякая вещь нужна, мнится, лишь затем, ( Read more... )

Время Больших Дорог и потребности в них прошло.

(То есть: Большой Дороге возможно радоваться, очень возможно использовать её как смысловой, эмоциональный, какой угодно ресурс - такое всегда возможно и в любых - или почти - ситуациях нужно, но нет уже насущной, конституирующей потребности в ней как в непременном условии - чего бы то ни было. Полноты ( Read more... )

Большие ворота жизни закрываются. Медленно, скрипуче, но закрываются.

А всё ещё полно тем огромным воздухом, который хлынул в них, когда они только открывались. Всё ещё живо им.

В общем-то, из него по сию минуту и состоишь.


( Read more... )

Молодость кричит - даже не раскрывая рта: поступками ли, внутренними ли движениями - есть разные модусы крика, - и от бессмысленного избытка сил (вот когда понимаешь вторичность смысла по отношению ко всему остальному. Давно уже поняла), и от незнания собственных границ, и от отсутствия потребности в них / от неосознания этой потребности (есть же ( Read more... )

Покидая детство, избирая в юности специальность и врабатываясь в неё, перестаёшь быть человеком-вообще, во всей полноте его сторон и возможностей, и делаешься прости-Господи-специалистом, придатком к так называемой специальности. И только дожив до старости и вывалившись наконец из этой разнесчастной специальности, снова становишься человеком-вообще ( Read more... )

Детство (в общем-то и юность-молодость), при всей его восприимчивости, вопреки ей, поверх неё, независимо от неё - слепо в своём эгоцентризме. - Вся последующая жизнь - постепенное раскрытие зрения. К старости - и это при том, что восприимчивость падает многократно - превращаешься вообще в один сплошной глаз. И, может быть, это как-то связано с ( Read more... )

И страшно тянет ходить по местам, связанным с началом жизни, с её первоогнём. Просто ходить, желательно часами.

Практического смысла никакого (и да, с практическим смыслом как раз сильно бьётся: неразгребимую кучу дел приходится разгребать, прекрасно зная притом, что всё это эфемерно, ничего не стоит и пожрётся жерлом даже не вечности, много ему ( Read more... )

это в начале жизни (и я это знала, чувствовала и избыточно беспокоилась этим уже тогда) надо читать только (ну, в идеале; по крайней мере, стремиться к этому) самые существенные книги и тексты - чтобы формировали тебя именно они, потому что в юности всё тебя формирует: начитаешься ерунды, ну и будешь сформирована ерундой, и сама будешь ерундой. А ( Read more... )