Сразу предупреждаю, что этот пост - полемический. Не хотелось бы огорчать своих друзей и единомышленников - а я знаю, что мои слова многим из них не понравятся - но истина дороже. Я уважаю веганов и многие из них мне нравятся как люди, но в некоторых вопросах я с ними принципиально не согласен. Допустимо ли убийство животных, можно ли его ( Read more... )

     Различные дисциплины в философии имеют разное достоинство. Есть основополагающие, есть вторичные, которые, однако, могут становиться очень важными. Есть дисциплины искусственно выпячиваемые. Есть дисциплины, которым уделяют мало внимания вопреки их значимости. К "дутым" дисциплинам относится, к примеру, эстетика. Рассуждения о прекрасном по ( Read more... )

     Критика Ильиным идеи непротивления и её "окружения", то есть всего морального мировоззрения Толстого, местами очень меткая и острая. Однако он сам крайне тенденциозен и пользуется "нечестными" приёмами. Начнем с того, что вопрос вообще не стоит о сопротивлении злу - это постановка вопроса Ильина, а не Толстого. Вопрос о насилии и ненасилии. ( Read more... )

     Кажется очевидным, что "плохой" и "хороший" - характеристики, производные от категорий "плохо" и "хорошо" и шире - "добро" и "зло". Добро и зло зачастую воспринимаются как универсальные этические ориентиры, а порой даже как онтологические категории, указывающие на дуальность самой реальности. Дуализм является не более, чем порождением ( Read more... )

       Интересное дело. Есть историческая психология, историческая демография, но нет "исторического моралеведения".  Мораль до сих пор воспринимается как нечто неизменное, данное свыше. Это тем более странно, что уже в 19 веке начали не только сопоставлять моральные нормы разных народов, но и изучать историю морали. В чем же недостаточность этой " ( Read more... )