Прошлая статья называлась "Шаманы и пророки"  http://drevniy-daos.livejournal.com/75744.html , эта "Кузнецы и шаманы". Получается, что я как бы отхожу от темы пророков в сторону. На самом деле я продолжаю тему исследования пророков, точнее первобытных "пророков" - особых людей: харизматов, лидеров, колдунов. Почему именно кузнецы, а не ( Read more... )

     Вокруг пророков много заблуждений. Наверное, именно потому не проводят сопоставление пророков и шаманов. Это связано с особенностями современного мышления. Для нас слово означает нечто конкретное, определенное, в древности же оно часто указывало на некую область явлений, внутри которой нет дифференциации. Можно назвать это первобытным языковым ( Read more... )

      Продолжаю углубляться в тему корней религии, начатую в постах "Происхождение религии" http://drevniy-daos.livejournal.com/67540.html   и и "Авторитет и порядок" http://drevniy-daos.livejournal.com/68508.html .
Вторая статья показывает, что нельзя изучать происхождение религии не только с религиозной точки зрения, но и в качестве религиозного ( Read more... )

      Этот пост является продолжением и дополнением статьи "Происхождение религии" http://drevniy-daos.livejournal.com/67540.html    Прежде всего требуется уточнить некоторые моменты, которые вызвали непонимание, или недостаточно проговоренные.  Я показал, что для события необходимы условия и причины (или одна причина).
В статье же речь шла только ( Read more... )

      Этот пост - особенный. Не по тематике, а по значимости. Я хочу, чтобы вы его особенно отметили и вчитались повнимательнее. Потому что, в отличие от предыдущих, он содержит полностью мои во многом новаторские и нестандартные мысли, я бы сказал - новую теорию. Эта теория носит социальный характер, и то, что она приложена к проблеме ( Read more... )

"Итак, братия, ревнуйте, чтобы пророчествовать" ап. Павел (Рим. 14.39) /т.е. "старайтесь пророчествовать"д.д./

«Нужно помнить, что пророчество было профессией, и что пророки составляли особый класс.»  W.Sanday   «The Oracles of God». London,1892., p.91. (цит. по: Джемс В. Многообразие религиозного опыта. М.,1910.)
«Христианский профетизм не может ( Read more... )

       Этот очерк не претендует на исчерпывающее изложение темы. Пока собирал для него материалы, оказалось не слишком мало, а слишком много, отсюда и возможная сумбурность. Главное для меня - даже не выявить пророческую сущность деятельности Иисуса, не распространенность пророчества в ранней церкви, а показать (или хотя бы наметить), как в этих ( Read more... )

14 марта я написал пост о профессии (занятии) Иисуса, это был пост-вопрос.  
http://drevniy-daos.livejournal.com/52980.html  Не нашлось ни одного человека, кто бы это знал, ну не удивительно ли? Я понимаю, можно не быть знатоком богословия, но знать кем был Иисус - вполне можно.
Причина конечно в том, что изложение истории Иисуса обычно носит чисто- ( Read more... )