( Read more... )

( Read more... )

( Read more... )

( Read more... )

( Read more... )

( Read more... )

Начало - Ч.1

5. Что является «субъектом» веры? [Базовый текст: Quaestiones disputatae de veritate q.14, a.4]. Следует далее подробнее выяснить: что же является «подлежащим» или «субъектом» веры? Одни (такие, как Филипп Канцлер) учат, что субъект веры - это обе способности нашей души (аффективная и познавательная). Однако это невозможно, т.к. один ( Read more... )

1. Концепция веры у св. Фомы Аквинского: предварительные замечания. Удивительно, но употребляя слово «христианская вера» почти каждый день, мы до сих пор вкладываем в него различные значения и часто исходим из разных предпосылок. Не поможет ли нашему пониманию обращение к одному из наиболее авторитетных христианских мыслителей? Вопрос естественный ( Read more... )

По иронии судьбы первый богословский оппонент св. Григория Паламы, Варлаам Калабрийский, написал два трактата под названием «Против Фомы Аквинского». Варлааму было поручено представлять византийцев в диалоге с латинянами по проблеме Филиокве, считавшейся главным препятствием на пути объединения Церквей Рима и Константинополя. Он еще до этого ( Read more... )

В своей интересной и глубокой статье «Осягнення реальності буття: дискусійні питання томістичної епістемології в світлі сучасних досліджень» Андрей Баумейстер указал на некоторые «нюансы» в учении св. Фомы, на которые я, по его справедливому мнению, не обратил внимания, когда сравнивал учения об идее Рене Декарта и Фомы Аквинского. При этом он ( Read more... )