Тафвид - метод праведных предшественников
Имам Фахруддин ар-Рази (544-606 х/ 1150-1210 м), да смилуется над ним Аллах, сказал:
حاصل هذا المذهب - مذهب السلف - أن : هذه المتشابهات ، - يجب القطع فيها ، بأن مراد الله تعالى منها شيء غير ظواهرها ثم يجب تفويض معناها إلى الله تعالى، ولا يجوز الخوض في تفسيرها
«Итог этого мазхаба - то бишь, мазхаба праведных предшественников - сводится к тому, что:
Эти неясные [муташабихат] тексты, - в отношении них необходимо быть категоричным, утверждая о том, что смыслы, подразумеваемые Всевышним Аллахом в них - это нечто отличное от их явных смыслов!
Ну а затем, надлежит оставление [тафвидз] смысла этих текстов Всевышнему Аллаху. И не разрешается пускаться в рассуждения, касательно их толкования [тафсир]!».
[См.: «Асасу-т-Такъдис фи ‘Ильми-ль-Калям», 182-183/1]
حاصل هذا المذهب - مذهب السلف - أن : هذه المتشابهات ، - يجب القطع فيها ، بأن مراد الله تعالى منها شيء غير ظواهرها ثم يجب تفويض معناها إلى الله تعالى، ولا يجوز الخوض في تفسيرها
«Итог этого мазхаба - то бишь, мазхаба праведных предшественников - сводится к тому, что:
Эти неясные [муташабихат] тексты, - в отношении них необходимо быть категоричным, утверждая о том, что смыслы, подразумеваемые Всевышним Аллахом в них - это нечто отличное от их явных смыслов!
Ну а затем, надлежит оставление [тафвидз] смысла этих текстов Всевышнему Аллаху. И не разрешается пускаться в рассуждения, касательно их толкования [тафсир]!».
[См.: «Асасу-т-Такъдис фи ‘Ильми-ль-Калям», 182-183/1]