Между прочим, на славном сайте academia.edu не только появилась упоминавшаяся в прошлый раз заметка Якерсона, но есть и статья Цукермана (и даже содержащий ее журнал целиком). Тем, кто интересуется историей этого средневекового послания, всячески рекомендую: правда, большущая часть статьи посвящена экзотическим вопросам нумизматики, но в первой, ( Read more... )

По ссылке у nomen-nescio прочел заметку Шимона о «Киевском письме».
После ура-ура-открытия Голба и Прицака, конечно, хочется несколько скептически осмотреться и скрупулезнее подойти к деталям. Но «закрыть» стародавнее упоминание киевского еврейства вряд ли удастся.
( подробности )

На днях беседовал с профессиональным писцом (софер-стам - мастер кошерной калиграфии), и в разговоре прозвучала мысль, которую интересно рассмотреть в контексте истории книгописания. Я услышал, видимо, банальную для практикующего писца вещь: при работе пером существенна роль направления шерсти на пергаменте, оно влияет на удобство нанесения штрихов ( Read more... )

В Москве вышло уже три выпуска этого сборника по средневековой рукописной книге (третий в 2009-м). Их можно как-то найти в сети? Я пока лишь содержание второго видел.

Встречи, которые устраивает в Москве проект «Эшколот», хороши еще тем, что многое потом выкладывают в сеть. Вот недавно в журнале izknig  был описан вечер с рассказом Шимона о карасубазарском кодексе (D62 из питерского Института восточных рукописей).

( что я про это думаю )

Техасский университет выложил в сеть разные интересные книги из своих собраний. Среди них еврейская рукопись XV века с сочинениями по астрономии: «Форма Земли» Авраама бар-Хийи и «Шесть Крыльев» Иммануэля Бонфиса.
Бар-Хийя (он же Савасорда) был из первых авторов, представивших арабскую астрономию по-еврейски, он был родом из Барселоны, но жил и в ( Read more... )

Здесь замечательные образцы разнообразной эпиграфики из Стамбула.

Оказывается, пермские буквы (азбука Стефана Пермского) использовались и в качестве цифр, как рассказывается в статье Морозова и Симонова в «Древней Руси». Интересно, что большинство примеров дошло в нумерации тетрадей некоторых древнерусских рукописей. Авторы особо отмечают редкое сочетание текста (русского кириллического) и «иноязычной» нумерации ( Read more... )

Оцар нехмад - еврейская рукописная иудаика в роскошном альбоме: http://hebraica.orientalstudies.ru/rus/images/pdf/b_iakerson_2008.pdf