Если кто интересуется Сфар-датой, то она переехала сюда.
По старому-то адресу никаких тебе ссылок, просто «никого нет дома».

Об энциклопедическом словаре «Античная философия»:
На с. 32 речь идет о материальных носителях античной письменности; в том числе упоминается «пергамент». Подобный варваризм был бы простителен в любом ином контексте, но не в рассуждении относительно специального вопроса, находящегося в ведении палеографии и кодикологии. Правильно, конечно, « ( Read more... )

Малахи Бейт-Арье выпустил свой очерк еврейской кодикологии в 1977-м и с исправлениями-дополнениями в 1981-м. Уже тогда на довольно скромном по объему материале он построил убедительную систему локализации и в известной степени датировки средневековых еврейских рукописей по составу тетрадей, обработке пергамента, способам разлиновки и т. п. С тех ( Read more... )

На днях беседовал с профессиональным писцом (софер-стам - мастер кошерной калиграфии), и в разговоре прозвучала мысль, которую интересно рассмотреть в контексте истории книгописания. Я услышал, видимо, банальную для практикующего писца вещь: при работе пером существенна роль направления шерсти на пергаменте, оно влияет на удобство нанесения штрихов ( Read more... )

В нашей библиотеке, оказывается, есть христианская рукопись, примечательная тем, что текст там арабский, а нумерация тетрадей проставлена сирийскими буквами (и в начале тетради, и в конце). Это на заметку к вопросу о редкости подобных сочетаний.
А вот в Вестнике РГГУ Джамиля Рамазанова описывает греческую рукопись, правда, весьма позднюю (XVII-XVIII ( Read more... )

В Москве вышло уже три выпуска этого сборника по средневековой рукописной книге (третий в 2009-м). Их можно как-то найти в сети? Я пока лишь содержание второго видел.

В Национальной библиотеке слушал Эфраима Вуста об арабских рукописях в здеших собраниях и о созданном им каталоге. Вроде бы дело идет к тому, что через год-другой каталог наконец появится в нормальном бумажном издании. Надеюсь, дойдет и до публикации альбома филиграней, их он тоже собирает уже десятилетиями, и образцы весьма интересны: хотя речь ( Read more... )

Встречи, которые устраивает в Москве проект «Эшколот», хороши еще тем, что многое потом выкладывают в сеть. Вот недавно в журнале izknig  был описан вечер с рассказом Шимона о карасубазарском кодексе (D62 из питерского Института восточных рукописей).

( что я про это думаю )

В Москве реставрировали армянское тетраевангелие, писанное в 1489 г. в Хизане (это к югу от озера Ван). О рукописи и о непростой работе над ней (она была в крайне плачевном состоянии) рассказывают на сайте Института реставрации. Помимо прочих интересностей там еще и крышка переплета состоит из нескольких листов «на древнееврейском и арамейском ( Read more... )

Специфически обработанная кожа, служившая основным писчим материалом средневековья, имеет два варианта названия: пергамент и пергамен. Первый (из немецкого) является общеупотребительным словом, которое используется и метафорически (пергаментная бумага, иссохшее пергаментное лицо). Второй вариант отражает исконное латинское charta pergamena и ( Read more... )