к предыдущему посту, о Григории Нисском

[yu_mon]

Вот точная цитата из Григория Нисского, в работе прот. Георгия Флоровского "Византийские отцы 4 века". Можно было бы и прямой текст найти, но я уже не стала. Да... смысл несколько иной.:)))

"Всякое понятие, составляемое по естественному уразумению и предположению, согласно с каким-нибудь удобопостижимым представлением, созидает Божий кумир, а не

Comments

[saag]

ура да здравствует имяславие! :)

[yu_mon]

Ааааахахаа!:)
Да, там далее уже проблема имяславия брезжит......

[saag]

- что ж имяславье, хорошенько ль брезжит?
- да можно лучше ли? - забрезжило совсем!

[masterwind]

не уверен что там есть проблема :)

Re: смысл несколько иной.

[yu_mon]

гыы!..))

[arttasalov]

апофатика, сиречь адвайта-веданта:)

[yu_mon]

ух ты.)))

[arttasalov]

один в один:)

[korotyshka_ru]

Он вообще хорошо пишет. Я, на самом деле, к месту и не к месту вставляю другую из него цитату

[yu_mon]

Да, спасибо, Маша!:)

[aisergey]

Привет. А чегой-то тебя на имяславскую тему потянуло? Щаз же ж такой шум подымется...

[yu_mon]

Привет.:) Нет, меня не потянуло: она (тема) как-то боком вылезла в связи с Григорием Нисским. Я уж сама не рада.:))

[aisergey]

Ясно. Добавлю свою копеечку в эту тему, выделив три ключевые, на мой взгляд, фразы.

Свт.Григорий: "Естество неопределимое не может быть объято никаким словом, имеющим значение имени". Переводя на современный язык, святитель "имя" сводит к семеме и фонеме (как и все каппадокийцы, как Григорий Палама, Исаак Сирин и многие другие) - к области эмпирии. Имяславцы, свою очередь, не отвергая её, "имя" толкуют шире - как умную сферу встречи.

Прот.Георгий: "Ибо всякое имя, всякое понятие предполагает ограниченность и определенность". Обрати внимание - в этой фразе "имя" сведено к "понятию", это значит, что Флоровский берет только логическую сторону слова. И не просто логческую, а формально-логическую, .т.к. только формализм стремится к проведению границы. Но в реальности всё гораздо интереснее - кроме логосов, минимум существуют эйдосы и мифы (об этом подробнее в Логос, эйдос и мифЧто же касается: "Но Божественное бытие бесконечно и беспредельно, и потому неопределимо", то тут даже нечего обсуждать, т.к., вообще говоря, бесконечно и

[yu_mon]

Слушай, как интересно! Спасибо...
Не задумывалась раньше о сущности имени. А тут - не задуматься невозможно.