К антропологии странствий

[yettergjart]

В шатании по разным не предназначенным тебе странам есть что-то от спора если и не с судьбой, то по крайней мере с затвердевшими (или затвердевающими, коснеющими) биографическими траекториями**. Хотя почему бы и не с судьбой, если понимать под ней логику (чем бы та ни была!) складывания этих траекторий и принудительность их власти над нами. - По

Comments

[irinatag]

Очень хочется в лимитрофные славянские страны - которые даже не на границе, а на грани. Подозреваю, что все они - как "сундучок для письменных принадлежностей" Павича. Вот, откройте, отоприте этот сундучок, наверное, за 18 дней Вам удалось подобрать ключик ко всем этим невозможностям (или к их части)?!
Живем-то, в конце концов, для НЕвозможностей, а не для возможностей!

[yettergjart]

Конечно же, они таковы!!!

Подобрать ключ, конечно, большая задача, за 18 дней не справиться. Но почувствовать - удалось, да!

А живём, думаю, в динамическом взаимодействии возможностей и невозможностей, ибо кто на самом деле-то знает, как проходят их границы и есть ли они вообще!

[irinatag]

Однако, эту границу можно почувствовать в тот момент, когда НЕвозможное переходит (перетекает) в возможное.

[yettergjart]

Тогда-то граница как раз исчезает - или обнаруживает свою иллюзорность.

[swegre]

Вот не поняла - почему не для меня, чужие, невозможные, бессмысленные? А для коого? И почему ДЛЯ них, а НЕ ДЛЯ меня?

[yettergjart]

Ну тут у меня один ответ - "так получилось" :-) Ровно потому же, почему я - это я, а не Иван Иваныч или Сара Соломоновна. Потому же, почему, войдя в другую, скажем, квартиру, я не буду там так же дома, как у себя. (Ты будешь?) Потому же, почему, читая чужое письмо (даже если мне разрешено это делать его автором и адресатом), я не всё в нём пойму. Потому же, почему с незнакомым и инокультурным человеком я не буду чувствовать себя так же свободно, как, например, с тобой :-) Как сформулировать это "почему