В уезде Драгго застрелены двое тибетцев, скрывавшихся после демонстрации 23 января
Утром 9 февраля в уезде Драгго округа Карцзе (кит. Лухо, Ганьцзы-тибетский автономный округ провинции Сычуань) застрелены двое тибетцев, в течение двух недель скрывавшихся в холмах после разгона демонстрации протеста. Один из убитых, Еше Ригсал (Yeshe Rigsal) из монастыря Драгго, был среди тех, кто получил пулевые ранения, когда солдаты открыли огонь по толпе тибетцев 23 января.
40-летний монах и его 38-летний брат Еше Самдруп (Yeshe Samdrub) разыскивались милицией в связи с причастностью к протестам, в ходе которых они выкрикивали призывы к возвращению Далай-ламы. Как сообщил RFA монах Калсанг из воссозданного на юге Индии монастыря Дрепунг, “солдаты окружили место, где скрывался Еше Ригсал, и застрелили его вместе с братом”.
В тот же день в уезде Триду округа Кьегудо (кит. Чэньдо, Юйшу-Тибетский автономный округ провинции Цинхай) поджег себя 30-летний монах монастыря Ла (или Лаб), о котором пока нет других сведений. По данным организации Free Tibet, это произошло на главной улице поселка Ла примерно в 13 часов по местному времени. По словам местного жителя, позвонившего по телефону RFA, “после этого инцидента представители властей увезли кхенпо (то есть одного из наставников) и других лам в администрацию округа в Юйшу”. Монахи и простые тибетцы намереваются начать демонстрации протеста, если кхенпо и ламы не вернутся к вечеру в монастырь Ла, добавил он.
8 февраля на другом склоне той горы, где располагается монастырь Ла, свыше 1400 тибетцев участвовали в митинге против репрессивной политики Пекина. В 10 утра 400 монахов вышли на 12-километровое шествие "солидарности" из монастыря Секхар (Dzil Kar) в город Дзато, но на полпути им преградил дорогу через мост отряд вооруженной милиции. Монахи несли белые транспаранты с красно-синими призывами к возвращению Далай-ламы и освобождению политзаключенных, находящихся в тюрьме "без всякой вины". На сайте RFA приводятся еще лозунги: "Уважайте тибетцев: в радости и горе мы едины" и "Уважайте тибетский язык".
К монахам присоединились около тысячи местных жителей, в течение трех часов скандировавших лозунги протеста. Позже монастырь Секхар был окружен подразделениями сил безопасности; любые передвижения в окрестностях монастыря ограничены.
Также 8 февраля в административном центре уезда Дзато несколько сотен тибетцев собрались в 16 часов в зале для проведения религиозной церемонии, но им помешали милиционеры. Тогда в этом месте столпились от полутора до двух тысяч тибетцев, которые стали выкрикивать призывы за свободу Тибета и возвращение Далай-ламы. Они возмущались действиями служащих милиции из числа тибетцев. Хотя, как отмечается на сайте RFA, "возникали напряженные моменты”, обошлось без стрельбы - милиционеры предпочли отступить.
И в том же округе Кьегудо около тысячи тибетцев в традиционной одежде собрались на молитвенное стояние на главной улице города Нангчен (кит. уезд Нанцянь). Они подбрасывали в воздух цампу и возжигали благовония. Позже собравшиеся переместились на стадион, где до темноты скандировали здравицы Далай-ламе и требовали свободы для Тибета. Стадион был окружен солдатами вооруженной милиции, но стоило им приблизиться, тибетцы, среди которых было много молодых людей, начали выкрикивать призыв к сражению ["Kyi Hi Hi"]. Солдаты и обычные милиционеры отошли и наблюдали за происходящим на расстоянии.
В этот день тибетцы отмечали Лхакар (“белая среда”) и на территории монастыря линии кагью в городе Нангчен также прошло многочисленное молитвенное собрание. Тибетцы подбрасывали в воздух цампу, что означало скорбь.
Между тем комитет помощи монастыря Кирти в Дхарамсале распространил сведения о личности 19-летнего тибетца, совершившего самосожжение 8 февраля в уезде Нгаба. Ригзин Дорже (Rigzin Dorje), он же Ригпе (Rigpe), самый младший из шести членов семьи Гарпа Цонгко (Garpa Tsongko), проживающей в квартале №2 поселка Меурума. Ригпе, бывший монах монастыря Кирти, известен как “добрый и скромный” юноша, любивший ухаживать за голубями. По словам очевидцев, перед тем, как поджечь себя (около 18.30), он выкрикивал лозунги против пекинского режима. Служащие милиции вначале доставили его в уездную больницу, а затем перевезли в Баркам. Как сообщается, к вечеру 8 февраля Ригпе был “на грани смерти”, так что неизвестно, жив ли он еще.
Только с начала 2012 года 9 тибетцев подожгли себя, требуя возвращения в Тибет своего духовного лидера Далай-ламы.
Китайские партбоссы Тибета пытаются поддержать "стабильность" с помощью бронетехники и угроз
Центральная тибетская администрация выразила обеспокоенность по поводу информации о 3 самосожжениях
Партбоссы Тибетского автономного района проверяют исполнение своих приказов в монастырях
40-летний монах и его 38-летний брат Еше Самдруп (Yeshe Samdrub) разыскивались милицией в связи с причастностью к протестам, в ходе которых они выкрикивали призывы к возвращению Далай-ламы. Как сообщил RFA монах Калсанг из воссозданного на юге Индии монастыря Дрепунг, “солдаты окружили место, где скрывался Еше Ригсал, и застрелили его вместе с братом”.
В тот же день в уезде Триду округа Кьегудо (кит. Чэньдо, Юйшу-Тибетский автономный округ провинции Цинхай) поджег себя 30-летний монах монастыря Ла (или Лаб), о котором пока нет других сведений. По данным организации Free Tibet, это произошло на главной улице поселка Ла примерно в 13 часов по местному времени. По словам местного жителя, позвонившего по телефону RFA, “после этого инцидента представители властей увезли кхенпо (то есть одного из наставников) и других лам в администрацию округа в Юйшу”. Монахи и простые тибетцы намереваются начать демонстрации протеста, если кхенпо и ламы не вернутся к вечеру в монастырь Ла, добавил он.
8 февраля на другом склоне той горы, где располагается монастырь Ла, свыше 1400 тибетцев участвовали в митинге против репрессивной политики Пекина. В 10 утра 400 монахов вышли на 12-километровое шествие "солидарности" из монастыря Секхар (Dzil Kar) в город Дзато, но на полпути им преградил дорогу через мост отряд вооруженной милиции. Монахи несли белые транспаранты с красно-синими призывами к возвращению Далай-ламы и освобождению политзаключенных, находящихся в тюрьме "без всякой вины". На сайте RFA приводятся еще лозунги: "Уважайте тибетцев: в радости и горе мы едины" и "Уважайте тибетский язык".
К монахам присоединились около тысячи местных жителей, в течение трех часов скандировавших лозунги протеста. Позже монастырь Секхар был окружен подразделениями сил безопасности; любые передвижения в окрестностях монастыря ограничены.
Также 8 февраля в административном центре уезда Дзато несколько сотен тибетцев собрались в 16 часов в зале для проведения религиозной церемонии, но им помешали милиционеры. Тогда в этом месте столпились от полутора до двух тысяч тибетцев, которые стали выкрикивать призывы за свободу Тибета и возвращение Далай-ламы. Они возмущались действиями служащих милиции из числа тибетцев. Хотя, как отмечается на сайте RFA, "возникали напряженные моменты”, обошлось без стрельбы - милиционеры предпочли отступить.
И в том же округе Кьегудо около тысячи тибетцев в традиционной одежде собрались на молитвенное стояние на главной улице города Нангчен (кит. уезд Нанцянь). Они подбрасывали в воздух цампу и возжигали благовония. Позже собравшиеся переместились на стадион, где до темноты скандировали здравицы Далай-ламе и требовали свободы для Тибета. Стадион был окружен солдатами вооруженной милиции, но стоило им приблизиться, тибетцы, среди которых было много молодых людей, начали выкрикивать призыв к сражению ["Kyi Hi Hi"]. Солдаты и обычные милиционеры отошли и наблюдали за происходящим на расстоянии.
В этот день тибетцы отмечали Лхакар (“белая среда”) и на территории монастыря линии кагью в городе Нангчен также прошло многочисленное молитвенное собрание. Тибетцы подбрасывали в воздух цампу, что означало скорбь.
Между тем комитет помощи монастыря Кирти в Дхарамсале распространил сведения о личности 19-летнего тибетца, совершившего самосожжение 8 февраля в уезде Нгаба. Ригзин Дорже (Rigzin Dorje), он же Ригпе (Rigpe), самый младший из шести членов семьи Гарпа Цонгко (Garpa Tsongko), проживающей в квартале №2 поселка Меурума. Ригпе, бывший монах монастыря Кирти, известен как “добрый и скромный” юноша, любивший ухаживать за голубями. По словам очевидцев, перед тем, как поджечь себя (около 18.30), он выкрикивал лозунги против пекинского режима. Служащие милиции вначале доставили его в уездную больницу, а затем перевезли в Баркам. Как сообщается, к вечеру 8 февраля Ригпе был “на грани смерти”, так что неизвестно, жив ли он еще.
Только с начала 2012 года 9 тибетцев подожгли себя, требуя возвращения в Тибет своего духовного лидера Далай-ламы.
Китайские партбоссы Тибета пытаются поддержать "стабильность" с помощью бронетехники и угроз
Центральная тибетская администрация выразила обеспокоенность по поводу информации о 3 самосожжениях
Партбоссы Тибетского автономного района проверяют исполнение своих приказов в монастырях