[устройство_наукоценоза] "Худших везде большинство"
числа
проблема фитли (3) "нас больше -- мы и правы!"
[управление_наукоценозом] с чего начать
***
Для полноты зафиксируем древнее наблюдение:
"Худших везде большинство." (с) Биант Приенский
Цит. по М.Гаспаров "Занимательная Греция"
***
Приматологическая фетва
Механизмы большинства, внедрённые в систему управления наукоценозом в любых формах и видах, если они применяются для решения вопросов не хозяйственно-бытовых, а для собственно Научных (для оценки работ, индивидов и проектов, читай для распределения ресурсов) -- такие механизмы несовместимы со Смыслом науки.
Эквивалентные формулировки:
несовместимы с Принципом Академической Свободы;
несовместимы с Этикой Науки.
Механизмы большинства приобретают особенно зловещий окрас в условиях Наших Гондуrussов с их традицией глистоидной парадемократии.
Все наши наблюдения однозначно и категорично подтверждают этот вывод.
Полезно лишний раз подчеркнуть, что выводы в Приматологии имеют по сути технологический характер, основываясь на естественно-научном, "медицинском" анализе, без лирических апелляций к абстрактным "ценностям" и т.п.
проблема фитли (3) "нас больше -- мы и правы!"
[управление_наукоценозом] с чего начать
***
Для полноты зафиксируем древнее наблюдение:
"Худших везде большинство." (с) Биант Приенский
Цит. по М.Гаспаров "Занимательная Греция"
***
Приматологическая фетва
Механизмы большинства, внедрённые в систему управления наукоценозом в любых формах и видах, если они применяются для решения вопросов не хозяйственно-бытовых, а для собственно Научных (для оценки работ, индивидов и проектов, читай для распределения ресурсов) -- такие механизмы несовместимы со Смыслом науки.
Эквивалентные формулировки:
несовместимы с Принципом Академической Свободы;
несовместимы с Этикой Науки.
Механизмы большинства приобретают особенно зловещий окрас в условиях Наших Гондуrussов с их традицией глистоидной парадемократии.
Все наши наблюдения однозначно и категорично подтверждают этот вывод.
Полезно лишний раз подчеркнуть, что выводы в Приматологии имеют по сути технологический характер, основываясь на естественно-научном, "медицинском" анализе, без лирических апелляций к абстрактным "ценностям" и т.п.