интеллект и мораль
Управление поведением на основе системы аверзий/аппетенций коренится в необходимости постоянно принимать решения о том, в(ы)ключать или нет eine бихевиоральную программу/активность.
Фундаментальная эволюционная тенденция к попъективизации управления поведением создаёт мораль -- попъективную систему "хорошо/плохо" -- когнитивный аналог нейрофизиологической (вшитой в мозг) системы аверзий/аппетенций.
Пока не видно, что возможна серьёзная путаница такой, приматологической интерпретации концепта мораль с традиционными смыслами.
На всякий случай полезно иметь запас терминов; например:
-- нейрофизиологическая система аверзий/аппетенций или приматическая мораль;
-- когнитивная система аверзий/аппетенций или когнитивная мораль.
Кстати, мы не оговаривали использование пары терминов:
-- нейрофизиологический (= вшитый в мозг на уровне врождённых структур, генетически)
-- когнитивный (= внедрённый в мозг через оснастку/обучение ассоциативных полей -- неокортекса, крыши среднего мозга, etc.).
***
Для когнитивной морали можно вводить различения
индивидуальная -- стайная -- попъективная;
приматическая (подчинённая Пентаде) -- случайная (лажевая) -- Эпиприматическая (укрощающая Приматический Элемент в видах совершенствования Геохимических циклов);
квази-врождённая -- вы(м)ученная.
***
Сложность Турбулентного означает, что когнитивная мораль усложняется -- повышаются и требования к интелекту её носителей.
Ещё раз: изощрённая когнитивная система аверзий/аппетенций предполагает изощрённые способности различения/анализа сложных ситуаций.
Совсем грубо: способность примата принять правильное моральное решение в сложной ситуации коррелирует с его интеллектуальными способностями.
Приматологическое упражнение
Порассматривать с этой точки зрения выступления Леонида Владимировича и Сергея Вадимовича.
***
Мы недавно вспоминали, что Приматический Элемент способен использовать в своих целях что угодно -- даже ростки Эпиприматического.
(Будет время, переименуем это в Теорему о бесконечной хитрожопости Приматического Элемента.)
Это в пояснение упомянутого выше "приматического" варианта когнитивной морали.
Пока хватит.
Фундаментальная эволюционная тенденция к попъективизации управления поведением создаёт мораль -- попъективную систему "хорошо/плохо" -- когнитивный аналог нейрофизиологической (вшитой в мозг) системы аверзий/аппетенций.
Пока не видно, что возможна серьёзная путаница такой, приматологической интерпретации концепта мораль с традиционными смыслами.
На всякий случай полезно иметь запас терминов; например:
-- нейрофизиологическая система аверзий/аппетенций или приматическая мораль;
-- когнитивная система аверзий/аппетенций или когнитивная мораль.
Кстати, мы не оговаривали использование пары терминов:
-- нейрофизиологический (= вшитый в мозг на уровне врождённых структур, генетически)
-- когнитивный (= внедрённый в мозг через оснастку/обучение ассоциативных полей -- неокортекса, крыши среднего мозга, etc.).
***
Для когнитивной морали можно вводить различения
индивидуальная -- стайная -- попъективная;
приматическая (подчинённая Пентаде) -- случайная (лажевая) -- Эпиприматическая (укрощающая Приматический Элемент в видах совершенствования Геохимических циклов);
квази-врождённая -- вы(м)ученная.
***
Сложность Турбулентного означает, что когнитивная мораль усложняется -- повышаются и требования к интелекту её носителей.
Ещё раз: изощрённая когнитивная система аверзий/аппетенций предполагает изощрённые способности различения/анализа сложных ситуаций.
Совсем грубо: способность примата принять правильное моральное решение в сложной ситуации коррелирует с его интеллектуальными способностями.
Приматологическое упражнение
Порассматривать с этой точки зрения выступления Леонида Владимировича и Сергея Вадимовича.
***
Мы недавно вспоминали, что Приматический Элемент способен использовать в своих целях что угодно -- даже ростки Эпиприматического.
(Будет время, переименуем это в Теорему о бесконечной хитрожопости Приматического Элемента.)
Это в пояснение упомянутого выше "приматического" варианта когнитивной морали.
Пока хватит.