Р. Еhуда Ашлаг. Введение в мудрость Каббалы, п.16 (черновик, перепечатка запрещена)
предыдущий пункт следующий пункт
И исходя из упомянутого выше подобия между человеком и его другом, можно понять, что такое hаЗивуг дэhАкаа (соединение от удара), о котором уже говорилось, и поднимающийся благодаря ему Ор Хозер (возвращающийся Свет), ставший новыми Клей Кабала (сосудами получения) Высшего Света вместо Бхины Далет ([завершающей] четвертой ступени [творения, называющейся также Мальхут]). Ибо понятие удара Высшего Света, ударяющегося о Масах (экран) и желающего распространиться к Бхине Далет, подобно настойчивым мольбам [хозяина дома, умоляющего гостя] поесть у него; так как подобно его большому желанию, чтобы его друг принял участие в его трапезе [буквально: принял его трапезу], Высший Свет желает распространиться к получающему. А понятие Масаха, ударяющегося о Высший Свет и возвращающего Его назад, подобно тому, как его друг отвергает [предложение хозяина] и отказывается принять участие в его трапезе, ибо он [как бы] отталкивает добро, [которое хозяин ему делает], назад. И подобно тому, как здесь выходит, что именно то, что его друг отвергает и отклоняет [его мольбы], становится своей противоположностью и получающими сосудами пригодными для того, чтобы его друг принял участие в его трапезе, так и ты сможешь уподобить это тому, как Ор Хозер, поднимаясь благодаря удару о Масах и отталкиванию [Масахом] Высшего Света, становится новыми сосудами получения Высшего Света вместо Бхины Далет, использовавшейся как сосуд получения до Цимцум Алеф (первого запрета получения). Однако такое исправление производится только в Парцуфей hаКдуша дэАБИА (в чистых духовных объектах миров Ацилут, Брия, Ецира и Асия), но не в Парцуфей hаКлипа (не в нечистых духовных объектах) и не в Этом Мире, так как в них в качестве сосуда получения используется сама Бхина Далет. И поэтому [последние] отделены от Высшего Света, так как качественное отличие Бхины Далет отделяет их, и поэтому считаются они Клипот (нечистыми силами), а также Рэшаим (злодеями); мертвыми, ибо они отделены от Хаей Хаим (Жизни Жизней) желанием получать, заключенным в них. См. выше, в п. 13, и хорошенько разберись в этом и изучи в точности, ибо больше невозможно ничего объяснить.
предыдущий пункт следующий пункт
И исходя из упомянутого выше подобия между человеком и его другом, можно понять, что такое hаЗивуг дэhАкаа (соединение от удара), о котором уже говорилось, и поднимающийся благодаря ему Ор Хозер (возвращающийся Свет), ставший новыми Клей Кабала (сосудами получения) Высшего Света вместо Бхины Далет ([завершающей] четвертой ступени [творения, называющейся также Мальхут]). Ибо понятие удара Высшего Света, ударяющегося о Масах (экран) и желающего распространиться к Бхине Далет, подобно настойчивым мольбам [хозяина дома, умоляющего гостя] поесть у него; так как подобно его большому желанию, чтобы его друг принял участие в его трапезе [буквально: принял его трапезу], Высший Свет желает распространиться к получающему. А понятие Масаха, ударяющегося о Высший Свет и возвращающего Его назад, подобно тому, как его друг отвергает [предложение хозяина] и отказывается принять участие в его трапезе, ибо он [как бы] отталкивает добро, [которое хозяин ему делает], назад. И подобно тому, как здесь выходит, что именно то, что его друг отвергает и отклоняет [его мольбы], становится своей противоположностью и получающими сосудами пригодными для того, чтобы его друг принял участие в его трапезе, так и ты сможешь уподобить это тому, как Ор Хозер, поднимаясь благодаря удару о Масах и отталкиванию [Масахом] Высшего Света, становится новыми сосудами получения Высшего Света вместо Бхины Далет, использовавшейся как сосуд получения до Цимцум Алеф (первого запрета получения). Однако такое исправление производится только в Парцуфей hаКдуша дэАБИА (в чистых духовных объектах миров Ацилут, Брия, Ецира и Асия), но не в Парцуфей hаКлипа (не в нечистых духовных объектах) и не в Этом Мире, так как в них в качестве сосуда получения используется сама Бхина Далет. И поэтому [последние] отделены от Высшего Света, так как качественное отличие Бхины Далет отделяет их, и поэтому считаются они Клипот (нечистыми силами), а также Рэшаим (злодеями); мертвыми, ибо они отделены от Хаей Хаим (Жизни Жизней) желанием получать, заключенным в них. См. выше, в п. 13, и хорошенько разберись в этом и изучи в точности, ибо больше невозможно ничего объяснить.
предыдущий пункт следующий пункт