Календарь Огата Гэкко: (7) и немножко Мудзю: Итиэна
Картинка на очередной месяц незамысловата: лето кончается, ужасная жара временами отступает, и вот весёлая девица высокого разбора отдыхает на лавочке на свежем воздухе, а её маленькая ученица играет с собачками. Сложнее оказалось с веерообразной врезкой в левой части: что это за два старинных знатных господина и один простолюдин в поле, из какого они стихотворения, соответствующего восьмому лунному месяцу - нам опознать не удалось; если кто подскажет, будем очень благодарны.
А вот про весёлых девиц и собак дадим историю старинную, камакурскую, благочестивую, из "Собрания песка и камней" Мудзю: Итиэна (другие отрывки из этой книги можно почитать по метке " Собрание песка и камней").
Мудзю: Итиэн о собаках и собачниках
Свиток VII рассказ 9
Расплата за деяния, совершённые в прежней жизни
前業ノ酬タル事, Дзэнгё:-но мукуитару кото
[304-306]
В земле Синано в одном горном храме жила собака. Она родила пятерых щенков. Одного из пятерых она невзлюбила: не кормила его, рычала, кусалась, так что он исхудал и совсем захирел. А монахи за это невзлюбили мамашу-суку. И вот, однажды ночью все наставники, простые монахи и ученики увидели один и тот же сон.
Во сне собака рассказала:
- В прошлой жизни звали меня так-то, я была девой веселья. Ко мне ходило пятеро мужчин, и четверо из них вели себя так, будто бы они на самом деле благосклонны ко мне, и взаимные наши с ними чувства не были мелкими. А один был груб, только издевался надо мной, и я с ним виделась через силу. Нынешние мои пятеро детей - это те пятеро мужчин. Старые чувства глубоки, и четверых я кормлю молоком и забочусь о них, мне это не в тягость. А пятого я и прежде терпеть не могла, и кормить его мне противно. Хотя я и стала теперь неприятна людям, но - вот что у меня на сердце. Племянник того моего нелюбимого гостя, должно быть, завтра придёт сюда за щенком. Лучше бы мне было не говорить всего этого, но… Если люди поймут, что всё это обусловлено прежними деяниями, то не будут удивляться. Вот зачем я это говорю.
Наутро монахи обсуждали: я, мол, тоже видел такой сон! Всем приснилось одно и то же, без малейших отличий. И точно: в храм прибыл некий мирянин, желавший посмотреть щенков. Ему сказали: выбирай любого и возьми его себе.
- Вот этот щенок, - сказал он, - хотя и тощий, но на самом деле, кажется, крепкий. Мне он нравится.
И взял себе того нелюбимого щенка.
Всё получается в точности так, как было предсказано во сне! - поняли люди и спросили:
- А вот была такая-то, весёлая девица…
- Да, была такая особа, она состояла при моём дяде, была его подружкой.
- И у неё было несколько дружков?
- Кроме дяди было ещё четверо, но она была дядиной зазнобой, он страшно ревновал, но они всё равно к ней ходили.
Никаких отличий от виденного во сне! Мирянину рассказали: так, мол, и так.
- Печально это! Мой долг - воздать благодарностью дяде, ведь это он меня вырастил. Да и как бы там ни было, пёсик мне нравится, вот что!
Спрятал щенка за пазуху и ушёл.
Удивительное дело - а случилось совсем недавно! Люди, видевшие тот сон в горном храме, как я слышал, живы и до сих пор. Об этом случае мне рассказал один из них.
Воздаянию за прежние деяния изначально удивляться незачем - и всё же когда слышишь о таких подлинных происшествиях, ещё больше веришь в закон причин и последствий. Итак, когда нас ненавидят и когда нас любят - это не может быть делом одной только нынешней жизни. И люди не обязательно виноваты в том, что ненавидят нас. Надо думать, это обусловлено лишь прежними деяниями. Любое дело надо обдумывать, стараться не допускать помрачённых мыслей, грехов, помех на пути, рассеять последствия прежних деяний и не допускать новых грехов.