Своего рода дебют

[trombicula]

Бессмысленная богословская дискуссия на стопицот каментов, по поводу одного места из блаженного Августина одной перефразированной схолии на Ареопагита: http://tugodum.livejournal.com/480857.html?thread=5646937#t5646937. НЕ ЧИТАЙТЕ ЭТОГО НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ!

Comments

[trombicula]

Это кокетство, я бы сказал. Если сравнивать с основной массой претендующих на способность "думать"... Другое дело, что стремление спорить у этого автора тоже выдающееся, от чего возникает, на мой взгляд, некоторый конфликт способностей :)

[trombicula]

А у Вас был опыт дискуссий с ним?

[a_marko]

Прочитал, весьма интересно. В общем, как мне кажется, Бог есть в обычном смысле слова, который используется в Откровении, но Его нет в смысле неоплатонической философии, в которой утверждение о том, что что-либо "есть", равносильно приписыванию этому бытия, а бытие Бога - настолько особое, что его нельзя приравнивать к "бытию вообще", и в этом смысле Его нет.

[trombicula]

есть в обычном смысле слова, который используется в Откровении

Эээ... Писание же не сопровождается словарем терминов, где объяснялось бы, что значит "есть". Почему Вы думаете, что "обычный смысл" не означает приписывания бытия ("бытия вообще")?

[a_marko]

Так по-моему, "обычный" смысл как раз и есть "бытие вообще", а неоплатонический смысл "бытия" более узкий.

[trombicula]

И каков этот более узкий смысл?

[66george]

А вот если бы Он сказал "Меня нет", это была бы реальная проблема.

[trombicula]

Почему же: с помощью тех выкладок, которые делает Ареопагит, это как раз несложно было бы истолковать.

[a_marko]

Вот, кстати, в продолжение темы, так сказать: http://agias-grafas.livejournal.com/54692.html