Токсика, в Ваджраяне без учителя разбираться не следует. Там очень многие вещи основаны на специфических состояниях и вещах, которые без учителя в традиции нереально получить, и даже в текстах очень многие вещи указывают на довольно высокие проходы, без которых скорее всего верно понять такие высокие штуки скорее всего не получится. И так можно себе очень сильно навредить. Я бы тебе лично не советовал туда бы лезть. Там все совсем иначе с теми же цветами, даже сами "чакры" там другие и основаны на другом, там идет работа с центральным энергоканалом и его мужским и женским компонентами, которые в такой трактовке отличается от индийской, и цвета там совсем на другое указывают. В Бардо скорее всего будешь не ТЫ не Токсика-личность, а скорее то, что от тебя остается в ультрасильных трипах типа ДМТ, когда идет диссоциация, и видеть то, что там будет, будет явно что-то другое, то, что невозможно представить и можно лишь описать условно в виде образов. Плюс там не будет памяти и ясного сознания, примерно как чтение книги "Психоделический
( ... )
Я заметила что чакры другие))) это даже возмутило)))) зато из нирманачакры 64 канала отходят - прям как кодоны ДНК по числу)) ну а сушумна, пингала и ида или авадхути, расана и лалана - какая разница, как называть
( ... )
Диссоциация... в кетамине (я думаю это наиболее полная диссоциация))) я была просто чистым белым светом, ничего не содержащим, и при этом вечно изменяющимся сознанием)))
Я немного про другую диссоциацию, в психологическом смысле. Это когда есть отождествление с Пустотой но с отрицанием Формы. Типа тело не мое, эго не мое, ум не мой, мысли не мои - я только то, что на все это смотрит.
И в школе кагью практикуют эти йоги - собираюсь к ним еще раз наведаться, первый раз мне не очень понравился.
В школе Кагью у Нидала не практикуют ничего из шести йог Наропы кроме Пховы :) Точнее, Пхова идет на ретритах. Остальные йоги у Нидала не даются. С другой стороны, есть ряд учителей (смотри БФ, в расписании ретритов), которые могут дать какие-то другие практики.
Я и не практикую - я пока только читаю. Как соберусь практиковать - получу передачу, правда не знаю где и как. А влечение я не собираюсь пресекать - я хочу его трансформировать, и научиться с ним работать так, чтобы при случае его можно было легко и без последствий отключить.Лично
( ... )
У Оле Нидала могут даваться все из шести йог Наропы но строго после нендро :)
Оле закончившим нендро дает в основном практики идама, как наиболее быстрые в достижении результата. Если кто тянется к обретению внешних сиддхи, никто не запретит ему мотнуться к Кармапе или другим держателям линии Кагью и получить любые из практик - запрета на их практику нет.
Проводимая пхова не та что из 6 йог - она нингмапинская, что не делает ее менее превосходной. Йога Наропы она для переселения из тела в тело и считается вроде как утраченной.
Цонкапа, опираясь в своих возрениях на изучение множества индийских источников и на беседы со многими живыми хранителями традиции, утверждает, что в равной степени важны качества обоих партнеров. В своем коментарии к шести йогам Наропы он кратко описывает качества, необходимые для практики с реальной партнершей (кармамудра), которые приводятся в индийском тексте Херукабхьюдая
( ... )
немного о кармамудреromamericanOctober 19 2012, 01:48:55 UTC
By mudra consort yoga, instinctual emission is transformed into instinctual nonemission, like mercury and fire. This is spoken of by the Buddha in verse 224 of the Methods of Accomplishment chapter of the king of tantras
( ... )
Прикольно было тебя с этой стороны услышать:) Прибещище оно одно, раз ты про Ваджраяну - Гуру,Будда,Дхарма и Сангха, разделение на школы - чисто разные линии передачи и разные традиции ведущие к одному. Стадия Завершение (это о чем ты пишешь тут), есть конечно же во всех школах. Про Учителя и Передачи vplusplus всё очень однозначно написал. даже практики сделавшие Нёндра (по 100тыс перечисленого выше), + начитавшие мантру Идама (в ретрите - стадия Зарождения-Кирим) сталкиваются с тех же слов Цонкапы с опасностью головных болей и др. расстройства тела, не говоря уже о европейцах которые со слов тибетских докторов почти все подвержены болезням ветра. А дабы не быть голословным - в не без известной тусовке Аум Синрикё, где были некие похожие практики с сомнительной подоплекой было много персонажей с поврежденной "кукушкой
( ... )
Comments 13
Reply
Reply
Я немного про другую диссоциацию, в психологическом смысле. Это когда есть отождествление с Пустотой но с отрицанием Формы. Типа тело не мое, эго не мое, ум не мой, мысли не мои - я только то, что на все это смотрит.
И в школе кагью практикуют эти йоги - собираюсь к ним еще раз наведаться, первый раз мне не очень понравился.
В школе Кагью у Нидала не практикуют ничего из шести йог Наропы кроме Пховы :) Точнее, Пхова идет на ретритах. Остальные йоги у Нидала не даются. С другой стороны, есть ряд учителей (смотри БФ, в расписании ретритов), которые могут дать какие-то другие практики.
Я и не практикую - я пока только читаю. Как соберусь практиковать - получу передачу, правда не знаю где и как.
А влечение я не собираюсь пресекать - я хочу его трансформировать, и научиться с ним работать так, чтобы при случае его можно было легко и без последствий отключить.Лично ( ... )
Reply
Оле закончившим нендро дает в основном практики идама, как наиболее быстрые в достижении результата.
Если кто тянется к обретению внешних сиддхи, никто не запретит ему мотнуться к Кармапе или другим держателям линии Кагью и получить любые из практик - запрета на их практику нет.
Проводимая пхова не та что из 6 йог - она нингмапинская, что не делает ее менее превосходной. Йога Наропы она для переселения из тела в тело и считается вроде как утраченной.
Reply
Reply
Reply
Прикольно было тебя с этой стороны услышать:)
Прибещище оно одно, раз ты про Ваджраяну - Гуру,Будда,Дхарма и Сангха, разделение на школы - чисто разные линии передачи и разные традиции ведущие к одному. Стадия Завершение (это о чем ты пишешь тут), есть конечно же во всех школах.
Про Учителя и Передачи vplusplus всё очень однозначно написал. даже практики сделавшие Нёндра (по 100тыс перечисленого выше), + начитавшие мантру Идама (в ретрите - стадия Зарождения-Кирим) сталкиваются с тех же слов Цонкапы с опасностью головных болей и др. расстройства тела, не говоря уже о европейцах которые со слов тибетских докторов почти все подвержены болезням ветра. А дабы не быть голословным - в не без известной тусовке Аум Синрикё, где были некие похожие практики с сомнительной подоплекой было много персонажей с поврежденной "кукушкой ( ... )
Reply
Reply
Leave a comment