Фантазер ли Петрарка?

[terrasancta]

Где-то между 1337 и 1341 годами (по мнению современных ученых, конечно) Петрарка пишет письмо «Иоанну Колонне, монаху ордена проповедников, о том, что следует любить не философские школы, а истину, и о знаменитых местах города Рима».

И сдается мне, что истиной для Петрарки было не то же самое, что признано истиной сегодня.

Описывая свое

Comments

[bioplant]

В столице Р(о)имской империи - Вечном (Постоянном) городе = Константинополе.

[kesar_civ]

Да, скорее всего так. Значение Константинополя подтверждается хотя бы тем, что именно оттуда случился последний зафиксированный старт "богов" (при взятии К. турками). Значит это место было для них значимо. А если для них, то и для всех. Ну и "божественные" дела тогда тоже как бы удобнее обделывать, раз они там присутствовали.

[terrasancta]

Тибр разве течёт по Константинополю? Да и дворец Аппия - это всё же итальянский Рим.
Я уж не говорю о том, что Петрарка к К-лю никаким боком.

[ext_5346301]

Осталось выяснить, это "Иерусалим-Рим" при Herodus, и/или "Иерусалим" Соломона и Давида...
С учётом того что при итальянских внутренних войнах армии таскали Carroccio, подобно израильской скинии, возможно Иерусалим был одним из городов на Аппенинах, а не Рим на Тибре. (моя версия это возможно была Капуя, разрушенная типа сарацинами в 9 веке)))

[okhotshiy]

Похоже до 19-го века топонимы не имели строгой географической привязки. Один и тот же город могли называть и Римом, и Афинами, и Иерусалимом, и Константинополем. В зависимости от того какую его черту хотели отметить. Рим, Иерусалим, Константинополь (на разных языках) - источник власти, Афины - сосредоточение наук.
При этом, не было языков в современном понимании. До 19-го века было лишь 3 языка: латынь, древнегреческий и арабский. И, повторяю, это не были языки в современном понимании. Это были лингва-франка, то есть профессиональные сленги. Чернь (простой народ, быдло) общалась при помощи вокабул, мимики и жестов.

[ext_3854376]

Сергей, ну не пишите чепуху. Тем более в блоге уважаемого Алексея. Какие только три языка до 19 века? Славянских языков не было, по Вашему мнению? Или китайцам с японцами англичане придумали иероглифы? А грузинскую и армянскую письменность куда девать?

[okhotshiy]

С языками, как и с историографией всё крайне запутано. Но я пишу не с бухты-барахты, и этот вывод не с потолка взял. Древнегреческий и латынь практический в обязательном порядке изучали в Европе в середине 19-го века. Я пришёл к выводу, что именно в это время начали создавать национальные языки.
Почему независимые лингвисты не могут найти общего языка

Вновь о жидах-иудеях

Большая Игра, кто с кем и во что играет.

Эволюция земной науки

[maystre]

как гласит молва, Сивилла показала старому Августу младенца Христа

Это весьма известный сюжет .
Его часто рисовали известные художники ( Россо Фьорентино , Жан-Леон Жером ) .

Вот полотно Жерома ( под названием "Век Августа. Рождество Христово" ) ,
где кайзер Октавиан смотрит на младенца Христа :

[kesar_civ]

Отсюда вывод, что не сын плотника он, да.

[vopros_veka]

Отсюда следует вывод, что бессмысленно искать историчность в библейской живописи, созданной многие столетия и даже тысячелетие спустя описываемых событий. А также то, что эта живопись глубоко символична и метафорична, хотя люди похожи на людей, животные на животных, деревья - соответственно. Если человек узнаёт объекты материального мира на картине, это не значит, что он понимает то, что видит.

[kesar_civ]

Вы полагаете, что прошли тысячелетия? У меня нет твёрдого мнения касательно хронологии, но стойкое ощущение, что там явно столетия, а не тысячелетия.

[ext_2274222]

Алексей, не забывайте про Яндекс Дзен =)

[terrasancta]

Ну, если Вам там удобнее читать, размещаю.

[ext_5453829]

Христос ....сын Августа? Зачем Сивилле показывать этого младенца Августу, если это не так? Простите, сама не поняла. что написала...