Древо Шафиитского Фикха.
Оригинал взят у ad_dagistani в Древо Шафиитского Фикха.
ИншаАллагь тут мы приведем краткое, но основное содержание древа Шафиитского фикха из книги Ахмада аль-Ахдаль «Суляму-ль-Муталлим аль-Мухтадж».
Книги Имама аш-Шафии: «аль-Умм», «аль-Имлаъ», «аль-Муснад» и «Мухтасар-уль-Мазани» имама аль-Мазани, собрал (сократил) Имам аль-Джувайни в одну книгу «Нихаят-уль-Матлаб».
Потом пришел имам аль-Газали и сократил «Нихаят-уль-Матлаб» в «аль-Басит», после он сам и её (аль-Басит) сократил в «аль-Васит».
Затем на книгу «аль-Васит» алимы составили книги: сокрашенные (мухтасары) и прокомментированные (шархи).
Из прокомментированных (из шархов) на книгу «аль-Васит» являются:
1. Книга «Матлабу-уль-Али» в 60 томов, принадлежащая ибн Руфъату (ум.710 х),
2. Книга «аль-Мухит» в 16 томов, книга ученика имама аль-Газали Мухаммада бин Яхья ан-Найсабури (ум.548 х),
3. Книга «аль-Бахр-уль-Мухит» книга Ахмада бин Мухаммад аль-Каули (ум. 727 х).
После на книгу «Бахр-уль-Мухит» составили сокращенные (мухтасар) книги и одна из них: «Джавахир-уль-Бахри-иль-Мухит».
Затем на книгу «Джавахир-уль-Бахри-иль-Мухит» сокращенную (мухтасар) «Джавахир-уль-Джавахир». И на них сделаны очень много шархов.
Из сокращенных (мухтасаров) на книгу «аль-Васит» являются:
1. Книга «Мухтасар-уль-Иснави» принадлежит Нуру-д-Дину аль-Иснави, (ум.721 х)
2. Книга «аль-Ваджиз». Которая принадлежит самому имаму аль-Газали
Затем на книгу «аль-Ваджиз» также составили книги: сокрашенные (мухтасары) и прокомментированные (шархи).
Из прокомментированных (шурухов) на книгу «аль-Важиз» являются : книги имама ар-Рафии «Шарху-ссагир» и «Фатх-уль-азиз».
После на книгу «Фатх-уль-азиз» составили сокращенные (мухтасары) книги :
1. Книга имама Навави «Равзату-т-Талибин» .
2. «аль-Хави-ссагир».
Потом на книгу «Равзату-т-Талибин» составили книги: сокращенные (мухтасары) и книги в форме дополнения (хашияты).
Из сокращенных (мухтасаров) на книгу «Равзату-т-Талибин» являются:
1. «ар-Равза» ибн Мукри аз-Забиди, на которую сделал шарх Ибн Хаджар аль-Хайтами под названием «ан-Наим».
2. «аль-Уббаб» имама аль-Мазджида, на которую также Ибн Хаджар аль-Хайтами сделал шарх «аль-И،аб».
3. «аль-Гунят» имама ас-Суюти.
А книги которые составлены в форме дополнения (хашияты) на «Равзату-т-Талибин» четыре, авторами которых являются:
1. «аль-Азраи»,
2. «аль-Аснави»,
3. «ибн-уль-Имад»,
4. «аль-Булкини».
Потом эти все четыре хашията собрал воедино и составил из них энциклопедию шейхуль Ислям аз-Заркаши которую после назвал: «аль-Хадиму ли-р-Равза».
А на вторую сокращенную книгу (т.е. «аль-Хави-ссагир») составили: книги, сокращенные (мухтасары) и в форме стихотворения (манзуматы).
Из книг в форме стихотворения (манзумат):
1-«аль-Бахджат» принадлежит ибн-уль-Варди, и на неё сделаны два шарха шейхом наших шейхов Закария аль-Ансари: «аль-Гурар-уль-Бахия» и «Аслю-ль-Гурар»
Из сокращенных (мухтасар) книг на «Хави-с-Сагир» является книга «аль-Иршад» ибн Мукрия.
А на «аль-Иршад» ибн Хаджар написал два шарха : «аль-Имдад» и «Фатх-уль-Джавад».
Здесь мы перечислили некоторые шархи на которые составлены на мухтасар имама Газали «аль-Ваджиз», а из сокращенных (мухтасаров) на книгу «аль-Ваджиз» являются :
1-«аль-Мухаррар» имама ар-Рафии,
2-«ат-Таъжиз» Таджу-д-Дин аль-Мусили (ум. 671 х),
3-«аль-Хуласат» её написал сам Имам аль-Газали,
4-«аль-Ибриз» Сираджу-д-Дина аз-Забиди.
После на «Мухаррар» составили: мухтасары и шархи.
Из шурухов:
1-«Кашфу-ддурар» Шихабу-д-Дина ас-Санди (ум. 895 х).
Из мухтасаров:
1-«аль-Минхадж» имама Навави,
2-«аль-Иджаз» Таджу-д-Дина аль-Асфахиди,
Затем на «Минхадж» также составили мухтасары, шархи и манзуматы.
Из мухтасаров являются:
1-«аль-Ваххадж» шейхуль Исляма аль-Андалуси (ум. 745 х),
2-«Манхаджу-ттулаб» шейха Закария аль-Ансари,
И на «Манхаджу-ттулаб» он сам сдела шарх : «Фатх-уль-ваггаб»
А на «Фатх-уль-ваггаб» сделаны хашияты:
1-«Мифтах-уль-баб» шейхуль Исляма Мухаммада бин Ахмад аль-Абду-ль-Бари аль-Ахдаль,
2-«Хашияту-Буджайрими» Сулеймана аль-Буджайрами.
Из манзуматов являются:
1-«аль-Ибтихадж» имама ас-Суюти.
Из шархов «Минхадж» свыше ста, мы написали самые известные:
1-«Нихаят-уль-мухтаж» имама ар-Рамли,
2-«ад-Дибадж» имама аз-Заркаши
3-«Канзу-ррагибин» имама аль-Махали,
4-«аль-Ибтихадж» Такиййу-д-Дина ас-Субки,
6-«ан-Наджму-ваххадж» Джамалу-д-Дина ад-Дарими,
7-«Ианат-уль-Мухтадж» шейхуль Исляма Мухаммада бин Ахмад аль-Абду-ль-Бари аль-Ахдаль,
8-«Мугни-ль-Мухтадж» шейха аш-Ширбини,
9-«Тухфату-ль-Мухтадж» ибн Хаджара аль-Хайтами,
10-«Бахр-уль-Аджадж» Аллямы Сафиййу-д-Дина аль-Акфахаси,
11-«Иршад-уль-Мухтадж» ибн Шухбата,
12-«Дарру-т-Тадж» имама ас-Суюти.
Источник: Ахмад Майкари Шумайля аль-Ахдаль (ум. 1390 х), «Суляму-ль-Муталлим аль-Мухтадж»
ИншаАллагь тут мы приведем краткое, но основное содержание древа Шафиитского фикха из книги Ахмада аль-Ахдаль «Суляму-ль-Муталлим аль-Мухтадж».
Книги Имама аш-Шафии: «аль-Умм», «аль-Имлаъ», «аль-Муснад» и «Мухтасар-уль-Мазани» имама аль-Мазани, собрал (сократил) Имам аль-Джувайни в одну книгу «Нихаят-уль-Матлаб».
Потом пришел имам аль-Газали и сократил «Нихаят-уль-Матлаб» в «аль-Басит», после он сам и её (аль-Басит) сократил в «аль-Васит».
Затем на книгу «аль-Васит» алимы составили книги: сокрашенные (мухтасары) и прокомментированные (шархи).
Из прокомментированных (из шархов) на книгу «аль-Васит» являются:
1. Книга «Матлабу-уль-Али» в 60 томов, принадлежащая ибн Руфъату (ум.710 х),
2. Книга «аль-Мухит» в 16 томов, книга ученика имама аль-Газали Мухаммада бин Яхья ан-Найсабури (ум.548 х),
3. Книга «аль-Бахр-уль-Мухит» книга Ахмада бин Мухаммад аль-Каули (ум. 727 х).
После на книгу «Бахр-уль-Мухит» составили сокращенные (мухтасар) книги и одна из них: «Джавахир-уль-Бахри-иль-Мухит».
Затем на книгу «Джавахир-уль-Бахри-иль-Мухит» сокращенную (мухтасар) «Джавахир-уль-Джавахир». И на них сделаны очень много шархов.
Из сокращенных (мухтасаров) на книгу «аль-Васит» являются:
1. Книга «Мухтасар-уль-Иснави» принадлежит Нуру-д-Дину аль-Иснави, (ум.721 х)
2. Книга «аль-Ваджиз». Которая принадлежит самому имаму аль-Газали
Затем на книгу «аль-Ваджиз» также составили книги: сокрашенные (мухтасары) и прокомментированные (шархи).
Из прокомментированных (шурухов) на книгу «аль-Важиз» являются : книги имама ар-Рафии «Шарху-ссагир» и «Фатх-уль-азиз».
После на книгу «Фатх-уль-азиз» составили сокращенные (мухтасары) книги :
1. Книга имама Навави «Равзату-т-Талибин» .
2. «аль-Хави-ссагир».
Потом на книгу «Равзату-т-Талибин» составили книги: сокращенные (мухтасары) и книги в форме дополнения (хашияты).
Из сокращенных (мухтасаров) на книгу «Равзату-т-Талибин» являются:
1. «ар-Равза» ибн Мукри аз-Забиди, на которую сделал шарх Ибн Хаджар аль-Хайтами под названием «ан-Наим».
2. «аль-Уббаб» имама аль-Мазджида, на которую также Ибн Хаджар аль-Хайтами сделал шарх «аль-И،аб».
3. «аль-Гунят» имама ас-Суюти.
А книги которые составлены в форме дополнения (хашияты) на «Равзату-т-Талибин» четыре, авторами которых являются:
1. «аль-Азраи»,
2. «аль-Аснави»,
3. «ибн-уль-Имад»,
4. «аль-Булкини».
Потом эти все четыре хашията собрал воедино и составил из них энциклопедию шейхуль Ислям аз-Заркаши которую после назвал: «аль-Хадиму ли-р-Равза».
А на вторую сокращенную книгу (т.е. «аль-Хави-ссагир») составили: книги, сокращенные (мухтасары) и в форме стихотворения (манзуматы).
Из книг в форме стихотворения (манзумат):
1-«аль-Бахджат» принадлежит ибн-уль-Варди, и на неё сделаны два шарха шейхом наших шейхов Закария аль-Ансари: «аль-Гурар-уль-Бахия» и «Аслю-ль-Гурар»
Из сокращенных (мухтасар) книг на «Хави-с-Сагир» является книга «аль-Иршад» ибн Мукрия.
А на «аль-Иршад» ибн Хаджар написал два шарха : «аль-Имдад» и «Фатх-уль-Джавад».
Здесь мы перечислили некоторые шархи на которые составлены на мухтасар имама Газали «аль-Ваджиз», а из сокращенных (мухтасаров) на книгу «аль-Ваджиз» являются :
1-«аль-Мухаррар» имама ар-Рафии,
2-«ат-Таъжиз» Таджу-д-Дин аль-Мусили (ум. 671 х),
3-«аль-Хуласат» её написал сам Имам аль-Газали,
4-«аль-Ибриз» Сираджу-д-Дина аз-Забиди.
После на «Мухаррар» составили: мухтасары и шархи.
Из шурухов:
1-«Кашфу-ддурар» Шихабу-д-Дина ас-Санди (ум. 895 х).
Из мухтасаров:
1-«аль-Минхадж» имама Навави,
2-«аль-Иджаз» Таджу-д-Дина аль-Асфахиди,
Затем на «Минхадж» также составили мухтасары, шархи и манзуматы.
Из мухтасаров являются:
1-«аль-Ваххадж» шейхуль Исляма аль-Андалуси (ум. 745 х),
2-«Манхаджу-ттулаб» шейха Закария аль-Ансари,
И на «Манхаджу-ттулаб» он сам сдела шарх : «Фатх-уль-ваггаб»
А на «Фатх-уль-ваггаб» сделаны хашияты:
1-«Мифтах-уль-баб» шейхуль Исляма Мухаммада бин Ахмад аль-Абду-ль-Бари аль-Ахдаль,
2-«Хашияту-Буджайрими» Сулеймана аль-Буджайрами.
Из манзуматов являются:
1-«аль-Ибтихадж» имама ас-Суюти.
Из шархов «Минхадж» свыше ста, мы написали самые известные:
1-«Нихаят-уль-мухтаж» имама ар-Рамли,
2-«ад-Дибадж» имама аз-Заркаши
3-«Канзу-ррагибин» имама аль-Махали,
4-«аль-Ибтихадж» Такиййу-д-Дина ас-Субки,
6-«ан-Наджму-ваххадж» Джамалу-д-Дина ад-Дарими,
7-«Ианат-уль-Мухтадж» шейхуль Исляма Мухаммада бин Ахмад аль-Абду-ль-Бари аль-Ахдаль,
8-«Мугни-ль-Мухтадж» шейха аш-Ширбини,
9-«Тухфату-ль-Мухтадж» ибн Хаджара аль-Хайтами,
10-«Бахр-уль-Аджадж» Аллямы Сафиййу-д-Дина аль-Акфахаси,
11-«Иршад-уль-Мухтадж» ибн Шухбата,
12-«Дарру-т-Тадж» имама ас-Суюти.
Источник: Ахмад Майкари Шумайля аль-Ахдаль (ум. 1390 х), «Суляму-ль-Муталлим аль-Мухтадж»